杨鑫杰，阴倩雅，阴泽政，张军锋*

（1.山西中医药大学，山西 太原 030024；2.河南科技大学，河南 洛阳 471000）

0 引言

引火汤是傅山用于治疗阴蛾证所创立的一首方剂，最早见于陈士铎《辨证录·咽喉痛门七则》。该方由熟地三两、巴戟天一两、茯苓五钱、麦冬一两、五味子一钱组成。引火汤顾名思义，为引非其本位之火复归其位，是引火归原治法的代表方剂之一。

引火归原法是中医治法之一。“火”即“相火”、“虚火”、“龙雷之火”，丹溪在《格致余论·相火论》写到：“见于天者，出于龙雷，则木之气；出于海，则水之气也。具于人者，寄于肝肾二部，肝属木而肾属水也。……故雷非伏，龙非蛰，海非附于地，则不能鸣，不能飞，不能波也。鸣也，飞也，波也，动而为火者也。肝肾之阴，悉具相火，人而同乎天也。”他认为相火是寄存于下焦肝肾，以肝肾之阴为物质基础的阳气。人体应与天，生理状态下“雷不鸣”、“龙不飞”阳气潜藏于下焦，而“龙”出于水，雷鸣于天系为相火妄动，人体会随之出现相应的病理变化。而引起“火不归原”的原因，又有阴不敛阳、阴盛格阳、虚阳浮越之别。治宜“引火归原，导龙入海”[1]。

1 方义分析

引火汤由熟地三两、巴戟天一两、茯苓五钱、麦冬一两、五味子一钱组成。此方就药物组成来看，为阴阳双补剂。方中以熟地大补阴精为君；加麦冬、五味子，取金水相生之意，虚则补其母，水源得以充足，水足则火自平；又以巴戟天温而不热，既益元阳，复填阴水三者共为佐药；《本草新编》云“夫命门火衰……用附子、肉桂以温命门，未免过于太热，何如用巴戟天之甘温，补其火而又不烁其水之为妙耶？