李 昕

(泰山学院 艺术学院，山东 泰安 271021)

一、现代服装的性感渊源与意味

服装上的“性感”通常是源自人的意识与感知，涉及到其审美与文化的认知范畴，这与人们对自身产生的魅惑力和性感力的觉察有关。通过对人生理“快感”的深度体验，使早期西方哲人逐渐认识和捕捉到一种“适宜于使心灵感到快乐和满足”(休谟)(1)朱光潜.朱光潜美学文集(第四卷)[M].上海：上海文艺出版社，1984：237、250、264.的“美”的特性与表现。而对人所显现出的“媚”或“动态的美”(莱辛)以及“柔滑的现象”发现，包括“秀美”题意范畴的关注讨论(博克)(2)朱光潜.朱光潜美学文集(第四卷)[M].上海：上海文艺出版社，1984：237、250、264.，均为先期学者对被称之为“性感”特征的美的探微。

人类的“性感”在西方思想家的不断探究下显然已获得诸多认识，因而促使对以人“身体”为背景的“身体文化”深层含意有更多了解。由西方美学研究引起的对美感溯源的探索，明显具有澄清概念、引导提示和获得新解的学理意义，因此对美与性感的关联求知大有益处。像霍布什、博克将美感溯源归于“满足人类情欲和本能的快感”以及达尔文的美起源于“性的选择”认定，无疑都将美指向了性的快感与遴选的特点。(3)朱光潜.朱光潜美学文集(第四卷)[M].上海：上海文艺出版社，1984：237、250、264.在现代社会中，随着人类思想解放和行为自由的程度加强，人们的身体及其“性”也因有了更显著的社会表达方式而颇受瞩目，使有关“身体文化”的探索和研究丰富起来。以著名的福……