（宁夏大学 美术学院，宁夏 银川 750021）

黄河是中华民族的母亲河和中华文明的摇篮。几千年来，华夏各族儿女依赖于奔流不息的黄河之水滋养，在相互交流、交融、交往中创造了博大精深、海纳百川、兼容并蓄、多元一体、举世瞩目的黄河文化。正如2019 年9 月18 日，习近平总书记在河南主持召开黄河流域生态保护和高质量发展座谈会时明确强调，黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。[1]

“天下黄河富宁夏。”黄河从中卫市的南长滩入境宁夏，经青铜峡，灵武、银川等，到石嘴山市的麻黄沟进入内蒙古，黄河流经宁夏段长达397 公里。[2]2020 年6 月8 日，习近平总书记在黄河吴忠滨河大道古城湾察看黄河生态治理保护状况时再次强调：“黄河是中华民族的母亲河，是中华民族和中华文明赖以生存发展的宝贵资源。自古以来，黄河水滋养着宁夏这片美丽富饶的土地，今天仍在造福宁夏各族人民。”[3]从古至今，黄河是造就美丽富饶的宁夏平原“塞上江南”美誉的“血液”，黄河文化也是宁夏各族人民铸牢中华民族共同体意识的共同精神家园。

新的时代背景下，如何保护、传承和弘扬黄河文化，守护好我们中华民族的根与魂，成为时代的担当和强音。毫无疑问，当下在对黄河文化传承和弘扬路径的探索中，文化创意在发掘黄河文化的内在潜力、发挥其时代价值方面具有得天独厚的优势，也是促进文化旅游融合发展的重要路径之一。

在悠久灿烂的宁夏黄河文化中，宁夏博物馆所藏唐胡旋舞石门则是宁夏黄河文化中多元丝路文化交融汇聚的典型代表。胡旋舞是流行在隋唐时期中亚一带的重要舞蹈，其创作者是粟特人，流传中国以后对中原乐舞产生很大影响，使西域舞乐的传播获得空前的成功。宁夏博物馆藏胡旋舞作为研究唐代乐舞艺术的珍贵的实物资料，既是古代丝绸之路上中外文化交流的有力见证，更彰显了因黄河而生的多元一体的中华文化的深远影响力。本文拟在对宁夏博物馆藏唐胡旋舞石门所蕴含文化内涵梳理的基础上，笔者就如何通过文创产品设计，赋予胡旋舞新的时代生命力，让淹没在历史长河中、沉睡在博物馆中的千年胡旋舞重新“活起来”，发挥出胡旋舞的现代价值，讲好“黄河故事”。

一、宁夏博物馆藏胡旋舞

1985 年6 月，宁夏盐池县苏步井境内窨子梁发现的昭武九姓何氏墓（M6）中，出土了两扇线刻“胡旋舞”图案的石刻墓门（图1）①，这在唐代墓葬中属首次发现。

图1 宁夏博物馆藏石刻胡旋舞

目前，宁夏博物馆藏胡旋舞相关的研究的论文有韩志刚《宁夏盐池唐墓石刻所反映的胡旋舞》，该文指出随着唐文化的兼容并蓄、空前开放，西域胡旋舞沿着丝绸之路传到中原，深受唐人的欢迎，使唐代乐舞大放异彩；王生岩的《“胡旋舞”图案的形象体现——胡旋舞石门》和罗丰的《隋唐间中亚流传中国之胡旋舞——以新获宁夏盐池唐墓石门胡舞图为中心》两篇文章，根据史料考证，从来源、形式、舞姿、舞具、传播等方面对胡旋舞石门进行了介绍和论述。此外，《胡旋舞：西北地区回族舞蹈中的中亚元素》《隋唐宁夏粟特人与丝绸之路》《胡旋舞特征新论》《隋唐时期的胡乐人研究》等文章对宁夏博物馆藏胡旋舞也均有论述。以上学者讨论的焦点主要集中在舞蹈内容及形态考证，将石刻胡旋舞门与文创设计应用结合的研究还未涉及本文就此展开探讨。

二、胡旋舞文创产品设计应用

文创产品是以一种主体文化或文化元素为基础，结合设计思维、工艺载体，研发而成的产品，是文化创意产业的衍生品。文创产品在兼具艺术性、创新性、实用性的同时，通过体现特定文化元素符号来加深人与物之间的某种联系，产生情感共鸣，它的创意价值来自于对文化的转换，将无形的文化内涵通过设计转化为有形的文创创意产品，以此来满足特定文化爱好者的需求。

（一）应用价值

习近平总书记指出：“要让收藏在禁宫里的文物……古籍里的文字都活起来。”让“文物活起来”，就是让文物所承载的文化、艺术、科学等价值，能在当代焕发出新的生命力，进而丰富和滋养人们的物质与精神生活。宁夏博物馆藏胡旋舞因独特的造型美感，在文创产品设计中有着宽泛的应用前景，又因深厚的文化内涵，在满足大众视觉审美与文化精神的同时，创造出更多的高附加值。

经济价值。宁夏博物馆藏胡旋舞图案独特的文化底蕴、主体价值、风格意识，给设计提供了很好的素材。设计者以传统为师，从形态、色彩等方面对胡旋舞进行创新设计，以更加美观的设计形象应用在文创产品中。传统文化与现代审美意识相结合，不但丰富了胡旋舞图案的表达形式，还能吸引大众的关注，巧妙地与消费者之间建立起视觉和精神上的双重交流，传达设计产品的信息，凭借人们对于传统文化的热衷和追求，以此拉动消费的增长，产生良好的经济效益。

审美价值。“美”是在欣赏事物时人们普遍的心理反应，视觉美可以给大众带来感官上的享受。石刻胡旋舞图案作为多元文化的代表，其本身就是一种艺术的表达，富有曼妙、匀称之美，且线条的灵动感十分具有装饰作用，同时也满足了大众对形式美的需求。近年来一些深受喜爱的文创产品往往都是传统文化符号与现代设计的完美融合，将胡旋舞图案运用在文创设计中，能赋予产品和谐的美感，满足大众的审美需要，是对它的创新与升华。

情感价值。情感是文化创意产品取得成功的关键因素之一，成功的文创产品设计应注重大众情感的需求，消费者购买的是文化、形式、功能、体验和自我认同。石刻胡旋舞图案蕴含着黄河、丝路、地域等文化符号，它为引发人们情感共鸣提供了视觉要素，以文创产品的形式与消费者进行文化交流、传递感情时，可以弱化距离感、增强情感共鸣、满足精神追求，进而获得理想的效果，提升文创产品的文化价值、商品力、市场竞争力。

（二）应用实践

将宁夏博物馆藏胡旋舞图案应用到文创产品中，设计师需要把握胡旋舞舞蹈特征的精髓，用现代的设计语言诠释其精神寓意。文创产品的设计过程是延伸文化、赋予文物新相貌的过程，同时是人们创造物质和精神的差异化体验。

美国诺曼在《情感化设计》中探索了人的情感与产品设计之间的关系，认为一个成功的设计者，在重视产品易用性、功能性的同时，更要强调产品对用户的情感影响，并指出产品设计有三种层次：本能层次、行为层次和反思层次。因此，在设计胡旋舞文创产品时，根据这三个层次进行深入挖掘（图2），实现其与文创产品的设计语言转换。从本能层次上看，要将胡旋舞的艺术特征，通过所设计的产品造型、颜色、材质等展现出来；从行为层次看，即产品功能性的实现，新设计的产品成为日常用品具有较大的使用价值；从反思层次上看，要深入挖掘胡旋舞图案背后的故事、文化内涵，与消费者进行心灵的对话，从而创作出“形意合一”的产品。

图2 胡旋舞图案在文创应用实践中的转译方法

1.胡旋舞八音盒设计。胡旋舞八音盒文创产品设计（图3），是对石刻胡旋舞图案的具象提取应用，这种方法的核心意义在于能更为直观地展示它的人文内涵。首先，对石门舞者、圆毯、纹样等可视化元素，进行线条性的复摹和提炼概括，在抓住原图神韵、精华的基础上，删繁就简，使形象更为集中、凝练。其次，色彩填充，不同的色彩具有不同的色彩情感与寓意，体现不同的色彩符号特征，[24]胡旋舞图案为石刻线稿，根据粟特人的服装特色、中国五色观的哲学思想及现代审美提取出红、黄、蓝、绿为主色系。《通典·康国乐》记胡人穿着：“绯袄，锦袖，绿绫浑裆葱，赤皮靴，白葱帑”，[7]五色观在《尚书》中载：“采者，青、黄、赤、白、黑也，言施于缯帛也”，[8]现代设计中红色表喜庆、热情，黄色同富贵、明亮，绿色拟生机、希望，蓝色喻永恒、忠诚，再辅以渐变的视觉手法，增强画面丰富感的同时，给消费者很强的节奏感和审美情趣。最后，再造新形，设计出具有胡旋舞内涵的八音盒文创产品。

图3 胡旋舞八音盒

胡旋舞音乐盒采取树脂材质，雕刻手法，根据其“左旋右转”的舞蹈特征加入旋转功能，多功能集合化的产品设计是反映人类需求、技术发展、文化创新、市场规律的必然趋势，也是行为层次的实现。底座再绘以浮雕金色卷云纹样，再现胡旋舞流动如飞的真实场景，同时富有现代时尚的气息。对胡旋舞图案采用具象提炼的设计手法，目的是通过人们所熟悉的具体符号元素以引发消费者的共鸣，达到反思层次的精神内涵，获取心灵的享受，欣然理解并接受新的产品。

图4 胡旋舞金属书签

2.胡旋舞金属书签设计。胡旋舞金属书签文创产品设计（图4），是对宁夏博物馆藏胡旋舞图案的抽象继承应用，是一种更灵活的传承方式，通常是对设计图案进行简化、重组、变异等，这种设计的核心突出“以形写神”，再现传统客观物象神韵的基础上，设计出符合现代审美理念的艺术形象。根据材质属性，金属书签从视觉上对复摹的人物形象，运用现代艺术手法进行线条的抽象简化。结构上采用虚实相生原理构建空间美，舞者形象雕刻镂空处理为虚，其手执长巾、脚踩圆毯为实，虚实结合将胡旋舞的形象、情感、氛围融为一体。设计运用黄铜镂空蚀刻工艺，线条细腻流畅且更显层次；0.5mm 的厚度轻巧精致，便于携带；长巾饰以红、黄、蓝、绿渐变色彩，以此突出舞者舞动时的急速如飞和动感，诚如元稹在《胡旋女》中所说：“骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电”，从而凸显了胡旋舞的舞蹈特征；再配以AB 版流苏、卷云纹挂坠，精巧别致。最终使石刻胡旋舞图案的神韵真正地融入了现代设计中，达到了“形与神”的高度统一。

金属书签包装设计（图5），包装不仅是商品特性及信息的设计，更应注意到其文化传播的价值。封面提取产品形状结合数字印刷技术中的激凸、烫金工艺，在视觉和质感上产生独特性和差异性，印刷工艺的运用使整体文创增效，提升产品附加值。包装盒打开亦是产品，再选用环保纸张，辅以翠绿的颜色，具有方便、循环利用、时尚的特点。此包装将现代工艺与生态观念结合，吸引消费者的注意力，更好地促进产品销售和文化传播。

图5 胡旋舞金属书签包装

三、结语

“黄河之水天上来”，千百年来，黄河哺育了中华民族，孕育着中华文明。黄河文化经久不息、历久弥新，是中华文明的主要组成部分，是中华民族的根和魂。宁夏博物馆藏胡旋舞作为黄河文化、丝路文化在宁夏的典型代表，是中西文化交流的珍贵遗存。将胡旋舞图案提炼、概括、创新，结合现代设计艺术手法进行了八音盒、书签等文创产品的设计实践，既助推博物馆文物从“殿堂”走入“日常”，促进地域文化传播，推动宁夏文化产业发展，提升胡旋舞文化创意产品的附加值，对于今天讲好“宁夏故事”，弘扬和传承黄河文化，传播“中国声音”和“中国故事”，守好中华民族的魂与根，具有重要的依托和提升作用，给当今设计带来独特、新奇的精神面貌，让更多的社会观众了解其价值和意义，从而坚定文化自信，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。

注释

①图1 采自陈育宁，汤晓芳《西夏艺术史》，上海三联书店，2010 年，第361 页。图片均为笔者绘画、设计。