（宁夏民族艺术研究所，宁夏 银川 750004）

一、渊源与流布

“道情”是一种古老的民间艺术，在其近千年的发展变迁中，在地域文化、自然环境、社会背景等作用下形成的艺术形式。道情戏源于道教的道情，《辞海》中将道情与道情戏合为一个词条：“以渔鼓和简板为主要伴奏乐器，也称渔鼓或渔鼓道情。……道情源于唐代道歌，为道士传道和募化时所唱的歌曲。……道情至明清有较大发展，题材有所扩大，演唱者也不局限于道士。道情以唱为主，以说为辅助，也有只唱不说的……”[1]此说法为目前最常见的释义，可以确定的是早期道情为道教歌曲，至清代逐渐融入戏曲、曲艺、民歌等元素，发展为道情戏，以方言演唱。可见道情的源头可追溯至唐代，源于道教念经，与道教法曲的兴盛有关，道教的俗讲中以讲故事为主的俗曲道情也是于唐代逐渐形成，成了道情这一文化事象的基础；宋代，民间红白喜事、乡间庙会常会有道情演出；清代，在中国戏曲地方戏兴起时，道情戏亦成为极具地方特色、极富乡土气息的戏曲种类之一。早期道情渔鼓是表演最常用的道具及乐器，渔鼓的使用让俗曲道情的表演形式更加完善，促进了俗曲道情在民间的传播，“道情”这个词语也开始出现在文本之中，例如北宋曹勋作有《法曲道情》，主要记录了法曲道情的唱词。宋、元的一些画本中记录了渔鼓的样子，后世虽有改革，但外形古今区别不大，明清时期则有一些文献来记载渔鼓的作用、使用方法等，如清《杭俗遗风》记载杭州“道情——渔鼓简板为用，所唱多劝世文”。