张振宇，蒋建平

海外及港澳学者对“猫论”的不同解读述评

张振宇a，蒋建平b

（河海大学 a.马克思主义学院；b.校党委组织部，江苏 常州 213022）

“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”，这是20世纪60年代初邓小平就如何尽快恢复农业生产所做的形象比喻，也被世人称为邓小平的“猫论”。由于“猫论”中蕴含着冲破当时教条束缚的变革思想，成为不少海外及港澳学者研究邓小平改革理论的重要资源，他们或认为“猫论”等同于西方的实用主义哲学；或认为“猫论”表明中国政治生活开始淡化意识形态，奉行现实主义，甚至开始悄悄滑向资本主义；或认为“猫论”在根本上仍从属于邓小平的马克思主义信仰。分析这些不同视角的解读，联系“猫论”提出的特定背景，可以发现：“猫论”并不等同于实用主义的“有用即真理”“只重视目的结果而不管方法手段”，也并非哲学属性不明的现实主义或“走资本主义”，而是马克思主义根本属性视域下的务实要求、生产力原则和人民立场的具体体现，是邓小平为世界所提供的中国智慧和中国方案。

海外及港澳学者；“猫论”；实用主义；现实主义；马克思主义

“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”，这句普通的民间俗语由于在20世纪60年代初被邓小平用来作为如何恢复农业生产的形象比喻而远近闻名，并被世人称为邓小平的“猫论”，只是在流传中“黄猫、黑猫”变为颜色更具对比性的“白猫黑猫”。“猫论”尽管是个形象的比喻，但却蕴含着冲破当时教条束缚的变革思想，成为很多海外及港澳学者关注和研究的对象。……