谢重光

“山都木客”是历史上存在于浙、皖、赣、闽、粤、湘、桂等南方山区的原始居民，他们属于什么民族？彼此有什么关系？与百越族是什么关系？与后来形成的客家民系又有什么关系？对此，学界已经有很多研究，各抒己见，论著颇丰。但至今歧义尚多，未有一致结论。笔者近来重新研读有关文献，有些新的看法，提出来与方家和同仁们商讨。为了说明问题，我们不厌其烦，尽量详细引述相关文献记载，以资分析鉴别。

按山都之名，首见于晋代。晋人郭璞注《山海经·海内南经》“枭阳国”曰：

郭璞云：“《周书》曰：‘州靡髴髴者，人身反踵，自笑，笑则上唇掩其面’。……《大传》曰：‘《周书》成王时州靡国献之。’《海内经》谓之赣巨人。今交州南康郡深山皆有此物(1)“交州南康郡深山皆有此物”，《尔雅释兽》作“交广及南康山中有之”，文义较容易理解。也。长丈许，脚跟反向，健走，披发，好笑。雌者能作汁，洒中人即病；土俗呼为山都。南康今有赣水，以有此人，因以名水，犹《大荒》(《大荒南经》)说地有蜮人，人因号其山为蜮山，亦此类也。”

《山海经》的注释者袁珂按语曰：“《海内经》云：‘南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因可逃也。’即此。”(2)(晋)郭璞传，袁珂校注：《山海经校注》第十《海内南经》，上海：上海古籍出版社1980年，第271页。

州靡国的地望不可考，郭璞把周代州靡国所献髴髴或赣巨人等同于南康郡的山都，不一定准确。但晋代有一种称为山都的土人应该是无疑的。有其他文献记载可证：

(晋)干宝《搜神记》载：

此条内容，又见(唐)徐坚《初学记》及(宋)乐史《太平寰宇记》所引，内容基本相同，唯“庐江大山”作“庐陵大山”，“可长四五丈”作“可长四五尺”，“似魑魅鬼物”《太平寰宇记》作“亦鬼类也”。