任 荣

作为中国京剧史上保存下来最早的戏画，《同光十三绝》有着特殊的地位。一方面，它保存了同光时期十三位名伶的真容；另一方面，它是京剧走向成熟的标志，新版《中国京剧史》甚至将此图彩印放在首页的位置，以示郑重(1)北京市艺术研究所、上海艺术研究所组织编著：《中国京剧史》，北京：中国戏剧出版社2005年。。然而这样一幅被世人所熟知的珍稀文物，其真实性却在上个世纪80年代以来一直受到学术界的质疑。在翁偶虹、颜长珂等“知情者”或者耳闻者相继披露内情后，所有证据都指向这幅画乃是现代人伪造的赝品(2)关于《同光十三绝》的研究综述可以参见吴新苗《清代京剧史料学》，北京：中国文史出版社2017年，第43-48页。。稍后段宝文、杨连启、石呈祥、张之薇等学者也先后撰文质疑此图(3)段宝文等学者之文章下文有引用，张之薇之观点可参见《京剧传奇》，太原：山西教育出版社2014年，第149-154页。。至刘曾复先生口述史的公布后，《同光十三绝》乃伪造的结论似乎已经板上钉钉，成为铁案(4)石呈祥：《〈同光十三绝〉图是真是假？》，《听戏慢时光》，北京：北京联合出版公司2017年，第213页。。

从文献的传播史来看，《同光十三绝》的问世经历确实过于特殊。在尚未发现其他文献佐证的情况下，这幅画突然于20世纪40年代开始流传开来。此外，梳理有关该画的原始文献又会发现，三位与此图密切相关的亲历者马连良、姚保瑄、朱复昌，各自的说法又无法衔接且多有含糊之处。这两种情况交织在一起，确实容易使人产生《同光十三绝》乃伪作的质疑。……