华 云 松

(沈阳大学 师范学院, 辽宁 沈阳 110041)

关公诞生传说是关公民间传说的一大分支,在贵阳、宁夏、湖北、四川、浙江、河北、山西、山东、北京、天津、江苏、辽宁、吉林等诸多省份皆有传播[1],但未见地域化叙事方面的专项研究。然而这一研究视角不仅有助于挖掘该传说的地域叙事特色,也有助于关公文化地域性研究的深入开展。

一、 叙事结构地域多元化

1. 关公诞生的传说

关公诞生传说的源头是《三国志》,据其中的《蜀书》记载,“关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡”[2]。在此基础上,民间对关公的来历展开了丰富的想象。元代刊刻的《三国志平话》曰:“话说一人姓关名羽,字云长,乃平阳蒲州解良人也,生得神眉凤目,虬髯,面如紫玉,身长九尺二寸,喜看《春秋左传》,观乱臣贼子传,便生怒恶。因本县官员贪财好贿,酷害黎民,将县令杀了,亡命逃遁,前往涿郡”[3]。其中对关公来历的叙述已经具有了情节性,“神眉凤目”的描写也使关公形象有了一定的神化色彩。同样产生于元代的杂剧《刘关张桃园三结义》进一步丰富了关公的出身,叙汉末蒲州州尹臧一贵与谋士皮寒犯上作乱,两人请关公为叛军统帅,关公怒其叛乱而杀之,并隐姓埋名亡命江湖[4]。从《三国志》到《三国志平话》再到元杂剧,对关公出身的叙述日益丰富,体现了元代市井说话、戏曲搬演对史传叙事的演义。

2. 关公前世的叙述

关公诞生传说流传于辽宁的鞍山、瓦房店、准喀喇沁、大洼、本溪等多地,具体篇目有……