□王永乐 蒋 楠

(1.中央民族大学，北京 100081；2.山西开放大学,山西 太原 030027)

以“经济人”假设为基础，主流经济学的理论大厦得以建立。然而，无论主流经济学家如何修正其理论，他们绝不会置疑“经济人”假设作为理论基石的合理性，即使这一假设明显脱离现实。因此，发出质询：为何主流经济学家始终坚持把“经济人”假设作为基本假设？并尝试分析“经济人”假设的哲学基础以解答这一问题。

一、“经济人”假设的内涵分析

在《新帕尔格雷夫经济学大辞典》中，“经济人”的释义是“具有完全的充分有序的偏好(在其可行的行为结果的范围内)、完备的信息和无懈可击的计算能力。在深思熟虑后，他会选择那些能够比其他行为能更好地满足自己的偏好(或至少不比现在更坏)的行为。”[1]当代的“经济人”假设认为经济学视角下的人只追求物质利益，对经济利益的私欲是人之本性，证明它是心理学的任务，政治经济学只需在这一本性的基础上研究个体人为追求物质财富所采取的经济行为。然而，如果仔细考察“经济人”假设的发展历程，就会发现最初的“经济人”内涵与现在相比大相径庭。

从历史上看，“经济人”的内涵呈现出孤立化的发展趋势。在《国民财富的性质和原因的研究》中，亚当·斯密的论述虽体现了“经济人”思想，但他并未把追求经济利益当作人从事经济活动的唯一动机，“在斯密的著作里，人当然是为他们所察觉到的自身的利益活动的，但是他从不设想仅仅是由金钱的目的支配的，而且同样地也不是由金钱以外的荣誉、抱负、社会尊重和统治的嗜好这些东西支配的。……