牛杰群，李健胜

(1.青海师范大学 历史学院，青海 西宁 810016；2.青海师范大学 黄河文化研究院，青海 西宁 810008)

春秋时期是我国历史上典型的社会动乱期，随着王权的衰落和各诸侯国实力的增强，以周礼为制度文化基础的周代贵族政治体制逐渐崩解。这使得各贵族集团围绕着国家权力与自身利益展开了一场场针锋相对的斗争，并因此产生族灭现象。春秋时期的族灭现象不仅反映出这一时期贵族政治崩坏的历史事实，也反映了春秋时期社会观念的变化。笔者拟在前贤研究的基础上，就与族灭关系较为紧密的预言、“忠”、宗族观念三个方面展开论述。

一、族灭与春秋社会的预言观

细读《左传》可以发现，在一个家族灭亡之前，会有各种各样的预言[1]来对这个家族的命运做出预测，且很多都得以应验。虽然这些预言在今天看来荒诞不经，并使我们对《左传》作为编年体史料的可靠性与权威性产生怀疑，但即使如此，从这些预言性质的史料中，依然可以发现以《左传》为载体反映的春秋时期复杂多元的思维观念。

当代学者大都按照自己所设定的标准对《左传》中的预言进行了分类(1)参见贾红莲：《〈左传〉预言发微》，《安徽师范大学学报》(人文社会科学版)2001年第1期；潘万木、黄永林：《〈左传〉之预言叙述模式》，《华中师范大学学报》(人文社会科学版)2004年第5期；曲文：《论〈左传〉中的人事预言》,《西华大学学报》(哲学社会科学版)2008年第6期；邵志叶：《〈左传〉预言研究》，南京师范大学硕士学位论文，2011年；……