马 静

（贵州师范大学国际旅游文化学院，贵州贵阳 550025）

自古以来婚姻作为人类社会重要的制度形式常引起极大关注，并成为一个持久不衰的议题。婚姻是一个家庭得以成立的必然因素，而家庭又是社会存在的基础，所以婚姻与社会之间存在着必然的关联性。正如刘发岑在《人类婚姻史概论》一文中提到的那样：“人们的婚姻观念是在一定的社会环境条件中形成的，并且随着社会环境条件的变化而变化……从根本上讲，人类婚姻的本质属性是它的社会性，它是社会环境条件的产物。”［1］正因为婚姻与社会之间存在着必然联系，才使得对婚姻的研究颇为重要，如婚姻的缔结、维持和发展是社会的一面镜子，通过婚姻能折射出诸多的社会问题。正是带着这样的思考，本文拟从人类学的视角出发，以苗族从妻居为研究个案，在村落地域文化中揭示个人与家庭、宗族、社会之间的复杂关系。

一、从妻居模式研究

婚姻的缔结模式与地域文化有着极大的关联，这是因为，婚姻的缔结并非孤立存在的，而是与双方家庭、宗族及所处的社会息息相关，在不同的社会文化下，婚姻的选择规则和缔结模式均不相同。因缔结模式不同而呈现出不同的婚姻形态，其中本文所要论及的“从妻居”就是一种特殊的婚姻形态。

对于这样特殊的婚姻形态，前人已作了相关的研究。哈维兰认为，婚姻缔结模式与地域生态环境有关，并把已婚夫妇与女方的亲戚共同居住的居处模式称为“从母居”。