尚子翔

（安徽工程大学马克思主义学院，安徽芜湖241000）

在帝制时代，中国绝大部分城市人口集中在有城墙的城市中，无城墙型的城市中心至少在某种意义上不算正统的城市。近代以降，中国城市开始从“夯土成墙”的政治、军事要塞向“聚商成市”的经贸、交通枢纽转型。这次转变为中国城市建构更为丰富的社会文化形态，尤其是在半殖民地半封建社会，传统封建社会的主流文化体系走向崩塌，为“街角社会”为代表的城市亚文化活跃提供了空间。有学者曾经指出：“亚文化是已经调整了文化与现实的差距的一套价值观和行为方式，它为面临相似问题的群体提供一揽子的富于可行性的解决方案。”作为安徽省内第一个“约开口岸”，亚文化在芜湖近代社会解构中扮演了重要角色，为新生文化乃至民主革命文化的产生提供了相对有利的社会生态环境，为芜湖成为安徽近代化先锋和民主革命策源地发挥了一定作用。

一、存续之间：近代芜湖口岸“街角社会”兴起的条件

芜湖自古就是皖江流域的重要口岸，市井文化繁荣。通商开埠后，在外来文化冲击和内部社会转型的双重压力下，芜湖城的主文化日渐式微，畸变的城市化进程不断加快，曾经繁荣的市井文化在社会失范大潮中流变为更具组织性、反对性、目的性和不可控性的“街角社会”。它依存于本就繁荣的当地市井文化传统，又在外来冲击中接续了新的质素。

三国时期，芜湖城池就从鸠兹故地西迁至濒临长江的鸡毛山上，城池逐渐稳定于青弋江汇入长江的入江口附近，依江设城为芜湖城市文化繁荣提供了区位条件。……