王铁梅

（泰州学院外国语学院，江苏泰州，225300）

一、引言

Lakoff & Johnson在《我们赖以生存的隐喻》中指出隐喻构建我们的感知、思维以及行为方式；隐喻是人类认识和表达世界经验的一种普遍方式［1］。由此可见，隐喻是人类根据自己的体验而积累形成的一种思维结果，是人类探索对世界认知的一种途径。那么，人类是如何借用这种手段认识世界的呢？

隐喻“metaphor”一词源自希腊语“metaphora”，其意思是“carrying across”，即“由此及彼”。因此，隐喻的根本在于从一个事物转移到另一个事物。人类在认识世界的过程中，根据自己的经验，通过联想、比较、替代、互动等方式来认识新的世界，形成新的概念，达到新的认知目的。Lakoff在1987年发表的《女人、火与危险的事物》（Women，Fire and Dangerous Things）一书中正式提到了“Map⁃ping”映射这一术语［2］，将隐喻认知的事物概念范畴化，从认知角度考察隐喻本质，提出了隐喻的映射理论“Mapping Theory”，认为这种认知过程就是从始源域“source domain”到目标域“target domain”的一种映射“mapping”［3］。他还指出每一个隐喻都有一个始源域、一个目标域和一个始源域到目标域的映射，而且隐喻的动因是人们经验的结构。

随着近年来认知语言学在中国的蓬勃发展，国内对英汉语两种语言中大量的人体隐喻表达进行了研究，一般集中于隐喻的意义构建、思维特征、文化影响等方面［4-7］，鲜有学者对其意义建构过程进行研究，尤其是在英汉对比方面。本文将对英汉人体隐喻构建中的映射方式进行探索，以便帮助人们更好地了解人类在人体基础上构建的认知世界。

二、目标域的构建方式

人类遵循由近及远、由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象的认知过程。……