范 磊 梁倩蓉

（广东外语外贸大学，广东广州， 510420）

20世纪80年代以来，文化资本理论在西方兴起，并逐渐引起全世界学术界的普遍关注。布迪厄提出，文化资本表现为具体化、客观化和制度化三种形态。[1]学校文化资本继而根据文化资本理论的纵深发展应运而生。国内各方研究综合表明，学校文化资本是一所学校所拥有的各种有形的和无形的文化资源的总和（它包含了各种学校文化知识和能力、学校文化产品和学校文化制度等），并且这些文化资源在未来可以为该学校带来价值增值。[2]

国内外研究发现，文化资本受家庭背景影响而造成差异，大学生的家庭背景越好、父母教育程度越高、家庭收入越多，其拥有的文化资本越丰富，进而影响大学生价值观。[3]然而，文化资本对大学生价值观的陶染不仅表现为学生对家庭文化资本的秉承和应用，以学校场域为研究前提的学校文化资本同样非常重要，高校能否提供多元、丰盈与相宜的文化资本是引导学生良好价值观形成的重要前提，学校文化资本深入影响着高校教育，特别是高校思想政治教育，因此，学校通过提供、加强和改进文化资本对大学生社会主义核心价值观的培育开辟了新的发展路径。

一、开化启智，深入挖掘具体文化资本

具体化文化资本是文化资本的第一要义。在高校教育中，首先，大学生的社会主义核心价值观来源于学校的具体文化资本，具体文化资本主要通过学校各门课程和各类活动来获得。……