历史书写的断裂与民族诗学的坚守*
——论格日勒图《断裂》的艺术品格
2020-12-13于东新
北方工业大学学报 2020年4期
于东新
(内蒙古草原文学理论研究基地,028000,通辽)
长篇小说《断裂》(作家出版社2018 年版)是蒙古族作家格日勒图建构科尔沁蒙古史、试图重塑民族文化精神的一种艺术尝试。 小说以浪漫而理性、敏感而冷峻的笔触,波澜起伏的艺术结构为读者再现了17 世纪初期即明末清初时代科尔沁草原一段波谲云诡的历史记忆。 在作者从容不迫的叙事中,迭宕起伏的历史细节里,使我们感受最深的是小说文本对历史现场的还原与民族诗学的建构。 文学创作成功的标志是文学的独创性,即独特的思想寄托和艺术个性。 这正如罗丹所指出的:“在艺术中,有‘性格’的作品,才算是美的。”[1]而《断裂》就属于这种有“性格”的作品。
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作为坚持以母语创作的蒙古族作家,格日勒图对于蒙古民族的历史是熟悉并有深刻了解的,而关注历史是因为他对现实有更多的思考,这正是其创作长篇历史小说《断裂》的思维原点,正如别林斯基所说的:“我们的时代总是思考的时代”,是“反省的时代”[2],小说家选取历史题材作为写作对象,是因为作为人类的历史,“现时是过去的结果,未来必然应该在现时这个基础上得到实现”。[3]从历史的过去、现时和未来的相互关联来看,现时的一切问题都应当从历史中寻求答案。[4]惟其如此,格日勒图才将17 世纪前叶蒙古族的历史目之为“断裂”,认为是对波澜壮阔、大气恢弘的蒙古民族史的一种“断裂”。 “我们的祖先南征北战,将大半个世界收于麾下建国立业,在跌宕起伏的历史长河中,一路走到了今天,谁都灭不掉我们。……
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