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疫情中美学应该有怎样的担当?*

2020-12-13史红

北方工业大学学报 2020年4期
关键词:人性美学人类

史 红

(首都师范大学政法学院,100089,北京)

突如其来的新冠肺炎疫情,截止到2020 年6月28 日,已经蔓延到210 多个国家,全球累计确诊突破1 000 万人,死亡49 万多人,威胁着全球78 亿人中的每一个个体,成为本世纪最大的全球危机。 人类一直受到不同疾病的威胁,也一直在寻求消除疾病的医学手段,但是如此席卷全球的疾病灾难仍为百年一遇,成为人类史上具有历史性意义的公共卫生危机事件。 这次疫情造成无数人间悲剧,多少人告别了这个世界,多少人的生命画上了终结的句号。 人类在病毒面前是多么无能为力、不堪一击、脆弱无比,医学技术手段暂时还无法战胜它。 只有当人类试验成功疫苗时,病毒的咽喉才能被扼制。 新冠肺炎病毒对人类来说,就是一种“异己”的、不可抗的自然力量,破坏人类生存秩序,威慑人的生命。 它不仅消灭肉体,更使人的精神受到巨大打击。 “在这里要被毁灭的东西不仅仅是作为具体的生存物的人的生命,而且是他所追求的一切至善至美的东西。 人的精神的每一种可能性都失败了、崩溃了。”[1]人的痛苦、悲伤、恐惧、焦虑、沮丧、挫折、失败等消极精神状况问题凸显。 在疫情肆虐所产生的生存与死亡之间的激烈冲突、特殊生存境遇中,人性事实也被揭示出来。 一方面是丑恶的、扭曲的人性暴露无遗,如自私、卑劣、贪婪、凶残、诡诈、忌妒、伪善、歧视、冷漠、偏见、嫌弃、怯懦等。 如有人刻意隐瞒病情并故意吐口水,有人发烧依然蒙混过关飞回国,有人担心感染而杀害宠物,有人拿刚生产的口罩擦鞋,有酒店拒绝为湖北人提供住宿。……

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