李 蕊

(1.南京大学 外国语学院,江苏 南京 210093;2.山东大学(威海)翻译学院,山东 威海 264209)

兴起于20世纪二三十年代的哈莱姆文艺复兴(The Harlem Renaissance)是一场美国非裔学者回望自己的文化与文学传统,并力图通过这一传统塑造新黑人主体形象的运动。哈莱姆文艺复兴强调与突出美国黑人的口语文化,它“从根本上重新定位了民间艺术,重新以民间文化、俗语和话语方式为基础创造了美国非裔文学词汇”[1]。作为这次文化运动的中坚力量,佐拉·尼尔·赫斯顿(Zora Neale Hurston,1891—1960)始终致力于对非裔口述文化的倡导与宣扬,并将这种口语文化全面地呈现在自己的文学创作之中。

发表于1934年的小说《约拿的葫芦蔓》(Jonah’s Gourd Vine)是赫斯顿的第一部长篇文学作品。小说描述了主人公约翰·巴迪·珀森(John Buddy Pearson)凭借出色的语言表达能力从无知的黑人少年成长为受人敬仰的教堂牧师,与此同时,又因无法抗拒肉欲的诱惑而导致自身毁灭的故事。赫斯顿以黑人方言、民间文化、宗教仪式和布道词等多样的民俗素材构建了这部小说,其中尤以黑人口语最为引人瞩目。玛格丽特·华莱士(Margaret Wallace)指出:“这本书最吸引人之处就在于它的语言—— 丰富、有表现力、没有刻意的设计。”[2]罗伯特·海门威(Robert Hemenway)认为:“它的美源自传统的、诗性的语言时刻。”[3]苏珊·迈森赫尔德(Susan E.Meisenhelder)也指出:“聚焦于黑人民俗生活,沉浸于丰富的方言和诗性的黑人布道,它突显了哈莱姆文艺复兴阶段黑人作家所喜爱的黑人经历的各个方面。”[4]36然而,这些对语言的关注与研究往往侧重于赫斯顿文学话语的形而上功能,却忽视了黑人口语得以存在的最基本的物质载体——身体。……