蔡志伟

(南开大学 哲学院，天津 300350)

晚年时，王维购得宋之问位于蓝田的私家园林加以修葺，用以安顿慈母以及避世隐居，名曰辋川别业。幽居期间，其与裴迪一同游吟，作有《辋川集》；并且自图其居以见，绘有《辋川图》。别业、诗集、图画三位一体，成为代代传颂的辋川佳话。

唐代以来，诸多画史、画论、画作不乏对于《辋川图》的记载、阐释与效法。以审美接受为视角，考察其中的重要文献与代表作品。可见，不同时代对于此画的认识与理解既不尽相同，又相互承接。其间，《辋川图》不断被赋予新的美学解读，最终成为一枚象征文人绘画至高审美理想的符号。

一、文士笔墨：《辋川图》与唐代著录

现今可见记载王维《辋川图》的早期著录，是唐代朱景玄的《唐朝名画录》与张彦远的《历代名画记》。朱、张二人的相关论述，为窥探当时对于《辋川图》的审美接受情况，提供了具有代表意义的分析样本。兹录于下，以供讨论：

王维，字摩诘，官至尚书右丞。家住蓝田辋川，兄弟并以科名文学冠绝当时，故时称朝廷左相笔，天下右丞诗也。其画山水松石，踪似吴生，而风致标格特出。……复画《辋川图》，山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。……故山水松石并居妙上品。[1]367

王维，字摩诘，太原人。年十九进士擢第，与弟缙并以词学知名，官至尚书右丞。有高致，信佛理，蓝田南置别业，以水木琴书自娱。工画山水，体涉今古。人家所蓄，多是右丞指挥工人布色，原野簇成远树，过于朴拙，复务细巧，翻更失真。清源寺壁上画辋川，笔力雄壮。