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大德育视域下高校古代文学教学体系的总体构想

2020-12-08王纱纱

文教资料 2020年27期
关键词:古代文学德育教学

王纱纱

(泰山学院 文学与传媒学院,山东 泰安271000)

2016年《山东高校德育综合改革指导纲要(试行)》颁布,提出构建大德育格局的改革目标:“根据学生思想特点和成长发展需求,科学规范德育目标,着力优化德育内容,积极创新德育途径,建立德育科学评价体系,积极构建基础教育与高等教育纵向贯通,学校、家庭、社会横向联动,教学、科研、管理、服务共同推进的大德育格局,形成全员育人、全方位育人、全科育人、全过程育人良好局面。”[1]可以看出,“大德育”的概念涉及面广,内涵十分丰富。就高校古代文学课程而言,所讲授的经典之作思想性高,承载着中华民族的优秀文化传统,展示了高超的文字驾驭能力和丰富多样的表现手法。以作品的形象性、艺术性为媒介,古代文学课教师可以从宏观上建构德育纵横向网络,微观上改进教学方法、考核方式、加强实践活动等方面积极思考,助力大德育格局的形成。

一、高校实施古代文学大德育的意义

1.提高大学生的道德修养。在大学生中存在着一些不良风气,需要引起教育者的高度重视。2014年10月习近平在北京文艺工作座谈会中强调,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉[2]。经过岁月的淘选,古代文学中的优秀作品已成为民族文化和民族精神的重要载体和源泉,在陶冶性情、启迪心智、提高人文素质方面具有不可替代的作用。

2.优化古代文学教学体系。古代文学是高校汉语言文学、汉语言、汉语国际教育专业的主干课程,又是广播电视编导、播音主持、广告学等相近专业的基础课程,还可衍生出公共素质课,适用于各专业学生提高人文涵养。在大德育的视角下,通过调查与实践对中国古代文学教学进行反思和改革,有助于提高教学质量,优化古代文学教学体系。

二、目前存在的问题

教育界对中国古代文学之于德育的重要性已达成共识,但仍有诸多问题亟待解决。

1.从宏观角度看,存在高校中国古代文学德育孤立化的现象。在纵向上,高校古代文学德育与中学阶段德育欠缺贯通。在横向上,古代文学德育孤立于家庭德育与社会德育之外。事实上,只有将横向、纵向的古代文学品德教育有效合理整合,真正做到目标上统一协调,内容上有序衔接,功用上互补和谐,德育才能最大限度地发挥应有的作用。

2.从微观角度看,中国古代文学德育在课程设置、教学方法、教学对象、教学评定等方面的问题不容忽视。

在课程设置上,古代文学课程课时持续压缩,一些教师不得不偏重“史”的勾勒,缺乏足够的时间讲解文学作品,学生缺少充足的时间欣赏、讨论作品,无疑影响德育功能的充分发挥。

在教学方法上,德育方法陈旧、单一,导致内容难以内化于心,成为学生的自我要求。在以教师讲授为重心的课堂教学中,学生处于被动接受的地位,没有体悟作品之后的感动,自然难以真正领会作品的思想精髓。有的教师将教学内容划成固定的时代背景、作家生平、主题思想、艺术成就、影响五个部分,整个学期一成不变,让学生感到乏味。个别教师将古代文学的德育误解为“政治课”,将作品的内涵与德育生硬地扭和在一起,引起学生的反感。

在教学对象上,学生对古代文学缺乏足够的重视,德育作用大打折扣。在功利主义的侵染下,一些学生有重实用、轻素质,重功利、轻人文的思想。他们没有感受到深厚的文学、文化底蕴对塑造人的巨大潜力,出于拿学分、应付考试、获学位的目的上课。加上古代文学课本身历史感重、理论性强的特点,有些学生认为古代文学对提高实用技能没有帮助,对这门课程的价值产生怀疑,更遑论古代文学的品德教育。

在教学评定上,考试内容简单化、方式机械化,不利于学生人文素养、创新精神的培养。大部分古代文学考试的内容是对教材掌握程度的考查,通常不用做主观性深入理解和分析。如填空题、选择题、默写题等只需记诵课本知识点或原著就可以。分析题、论述题、材料分析题这类应用型试题,学生仍利用“技巧”模仿套用获得分数。这种评定方式,导致学生期末“临时抱佛脚”,考试前死记硬背。学生缺乏对古代文学作品的欣赏、体味,考试之后很快忘记,不仅不能考核学生的综合能力,德育的效果也大打折扣。

三、大德育视域下古代文学教学体系的总体构想

本文以《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》《山东高校德育综合改革指导纲要》为指导,以立德树人为根本任务,立足于高校,横向上连接家庭和社会,纵向上与基础教育衔接,从大德育视角出发,对古代文学教学体系的总体构想包括以下几个方面:

1.从社会主义核心价值观出发,根据高校古代文学大德育目标,分类整理古代文学中的德育内容。

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2.宏观上构建中国古代文学德育纵向、横向网络。

纵向上,要加强中学、大学古代文学知识衔接,根据大学生的学习特点开展德育教学。由于中考、高考大纲频繁变化,中学古代文学教授内容不断改革,高校古代文学教学内容相对变化较少,以致两者既有重复又有脱节,缺乏紧密衔接。学生对已经学过的篇章缺少兴趣,对本应掌握的知识点缺乏认知,易形成畏难情绪。在全国招生的情况下,各地区教育水平的差异更增添了问题的复杂性,以致德育效果不佳。

教师在高校古代文学德育教学实践中,首先要切实了解学生的知识构成情况,对重复内容适当取舍,对欠缺知识点进行必要补习,做到合理衔接,完善知识结构。这样学生既巩固了已有知识,更容易接收新知识,有利于德育教学顺利开展。其次,古代文学德育在学前、小学、中学阶段都已开展,但学生或源于父母严命,或出于考试升学,或年龄、时间限制,难以将德育内容自觉、终身践行。大学古代文学德育工作,应依据大学生的思维特点,以引导为主,更加注重学生思维的灵活性、敏锐性和独创性的培养,发挥学生的学习主动性,激发学生的潜质,培养学生独立思考的能力。

横向上,可合理利用微媒体,将学校古代文学德育与家庭德育、社会德育进行整合。微信具有便捷、参与性高、交流实效性强的特点,有助于学校、社会、家长共同参与创造大德育的环境。微信是现在广为流行且为大学生所喜爱的媒介,古代文学可积极利用微信公众号开展大德育工作。工作要点有:首先,建立团队,专人专职,协同工作。团队核心由专业教师和学生精英担任,要对微信公众号进行整体构想,及时有效地处理各类问题。具体工作包含内容编排、数据分析、技术处理等。其次,精心策划内容。题目要吸引眼球,正文应贴近学生、家长、社会的需求,排版美观,音像兼备,定期更新,及时互动。再次,对后台数据进行分析。微信公众号有详细的后台数据,其中最重要的参数是图文阅读分析,主要指标有图文页阅读人数、图文页阅读次数、分享转发人数、分享转发次数等。借助数据分析可了解学生、家长及社会的参与度,判断德育工作是否成功,并找出原因所在。最后,注意其他细节问题。如“搜索公众号名称”是常用的关注方式,取名的时候要有利于搜索且有特色;定时推送,让订阅者养成阅读习惯,等等。

3.微观上采取科学有效的教学改革措施,推进大德育格局的形成。

古代文学大德育教学要有针对性。任课教师要努力提高认识和业务能力,深入挖掘课程的德育内容。通过线上教学弥补课时的不足,加强古代文学作品的讲解,“‘以文学史为经’变为‘以文学作品为本’,在课堂上重新回归文学本位”[3]。可以灵活结合教学目标,运用多种教学方法,强化教学对不同年级、不同专业培养目标的适应性,对低年级学生以讲授、讨论相结合的方法,高年级可偏重讨论法、专题教学法等研究性方法。汉语言文学专业学生基础较好,可以采用讨论法、读书指导法等教学方法,精心设计主题,让学生课外查阅资料,积极思考,激发学生发现问题、论证问题的兴趣。在汉语国际教育专业的教学过程中,可采用中外比较的方法,以利于他们将来立足民族文化,进行对外交流。给播音主持艺术、广播电视编导专业的学生上课,要从他们感兴趣的话题入手,如古代文学题材改编的影视剧,辅以多媒体教学方法,激发学生的学习兴趣。特别要注意,古代文学德育是一种兴发感动式的德育,避免说教和喊口号,也不能上成思想政治课。正如李雅君在《以文学的方式教文学——中国古代文学教学的思考与实践》一文中所说:“以生命体验为主要特征的,以心灵滋养为最终目标的诗性教育,才是古代文学教学的最高境界。”[4]

对考试内容、方式进行改革。在古代文学课程考试中精选适合德育的内容,在适度的范围内增加德育的比重。为了有效推动人文素养、创新精神等德育要素的培养,可使用试题库,加大主观题分值,重点考查学生的综合素质;适当增加平时课堂表现得分的比例,增加平时作业的比重。为了让学生学得到、记得住、用得上,为培养学生专业技能提供有益经验,对于不同专业的学生,考试形式应各有偏重。汉语言文学、汉语国际教育专业的学生着重考察语言表达和书面表达能力,对于播音与主持艺术和广播电视编导专业的学生,可采取古代文学作品朗读或作品改编表演的方式进行考核。

组织丰富多样的实践活动。在日常教学中,可通过组织学生诵读加强对古诗文意蕴的感受,叶嘉莹再三强调:“凡学一种文体、语言,都要多读,才能熟悉,高声朗读能得其气,低声吟咏能得其趣,只有读时,方能字从韵出,字从意出。”[5]此外,还可以邀请专家学者举办古代文学德育主题讲座,如国学讲座等,让广大学生加深对中国优秀传统文化的了解与认识;举行各种活动,如“名著知识大比拼”“古诗文经典诵读比赛”“国学达人挑战赛”等,强化古代文学经典德育作品的记诵,让学生把注意力集中到古代文学文本上,增加学习古代文学的动力和乐趣;可以古代文学为素材,改编成舞台剧或拍成视频,充实大学生的课余生活。这些以古代文学为中心的活动,对于营造良好的大德育氛围具有积极的促进作用。

综上所述,在高校中实施古代文学大德育,具有立德树人和优化古代文学教学体系的重要意义。为了解决目前古代文学大德育教学孤立化及课程设置、教学方法、教学评定等方面的问题,教育者可以从梳理古代文学中的德育内容,宏观上构建古代文学德育纵横向网络,微观上通过改革教学方法、考试方式及加强实践活动等方面积极探索,推进大德育格局的形成,引导学生自觉履行社会主义核心价值观,促进学生与道德的和谐发展。

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