◎杨斗

一、研究目的

佛像人物木根雕技术是中华民族非物质文化遗产的重要组成部分，是极具特色的民间手工技艺。佛像人物的创作在现代社会中如何进行创新发展，进一步提升其佛像人物在木根雕艺术中的宏伟价值，是现代社会创作佛像人物的根本所在。本文通过对佛像人物木雕技艺进行分析与整理，从创作技术特点出发，思考佛像木根雕技术的传承与发展，以及在现代化背景下如何利用新技术进行佛像人物的创作。

二、现代木根雕佛像人物的创作分析

佛像木雕和普通的木雕有很大的区别，它具有独特的文化意义，在佛像木雕的创作上面，首先就是使他呈现出独有的精神和生命，也可以说是集宗教与哲学于一体的一门艺术，他可以自身带着佛教属性，可以使人清净心灵，皈依佛性，这就要求艺术家们对生活有感悟，对神灵有敬畏。不仅要求艺术家们有着高超的雕刻技术，更需要艺术家们的精神世界更加丰富，极具佛家的理解和心得。佛像人物的雕刻不是对物质层面展现而是对内心世界的一种展现，是能让佛门信奉者可以自然而然地产生虔诚之心。一般来讲，木雕佛像在民间分为了六个大类，他们分别是中原木雕佛像、龙眼木雕佛像、剑川木雕佛像、浙江木雕佛像、黄杨木雕佛像以及仙游木雕佛像，这几派木雕佛像分布的范围十分的广泛，在各自的区域自成特色，深受当地人的尊崇。其中中原木雕佛像影响力最宽泛，仙游木雕则是诞生于宋代，十分地注重雕刻的细节，其雕刻的佛像十分的精巧，造型也特别的多样化，很多佛像都蕴含着丰富的哲理，表达了不同的思想意境，例如地藏菩萨、财神爷、弥勒佛等在民间很受青睐，艺术家所创造的《千手观音菩萨》是很受传统人物的影响。在进行木雕佛像的创作时，要充分地考虑材料，只有好的材料才能够使得艺术家雕刻出最精美的作品，通常都是因地制宜的选材，红木、黄杨木是被频繁使用的材料。但是也有部分艺术家却钟爱于小叶紫檀，此种材料也被叫做檀香紫檀，是十分精致的一种材料，它的特点便是密度大棕眼小，材料稳定性很高，在雕刻的过程中可以保持稳定性，不会产生变形以及裂变。小叶紫檀木色沉静，质地坚硬，色泽也是很饱满，变化多端，能够生动形象地体现佛像内敛的神威，更能体现佛像的普度众生。

在现代木雕佛像的创作上面，一般可以将制作工艺分为以下几类：凿坯、掘细坯、修光打磨、上色、底座。凿坯是佛像创作的最基础部分，就要根据材料本身的造型来打磨佛像的成型细节，考虑佛像的方向以及大小，如何设置佛像的比例安置，这些大体方向确定了之后才可以进行掘细坯。掘细坯则是要考虑佛像的整体性，要根据前期的设计，一点一点地进行薄刀修刻，调整比例细节，整体布局，这个步骤要将佛像的五官、形态、服饰有一个初步的成型，这些工作完成之后就是佛像的毛坯。佛像的毛坯都是十分粗糙的，要进行细致地精修，要将各个微小的细节之处不断地打磨，将表面修理得光滑完美，这个环节需要精雕细刻的手法，十分考验艺术家的雕刻艺术，之后就是将整个佛像进行抛光打磨，使其光滑艳丽。考虑到作品的美感以及光泽度和保留时间，则还需要进一步地上光着色，这样子的佛像才更加具有珍藏价值。为了其美感性，还需要加上底座，这样就可以让佛像与底座相辅相成，起到很好的修饰作用，这样雕刻下来的佛像则会更加生动形象。

三、现代化木根雕佛像人物创作感悟

现代木根雕佛像综合了现代审美取向和佛家经籍与思想，一方面，既通过写实主义的雕塑手法，将佛像的人物形象，眉眼须发利用高超的雕刻技艺展示出来，具有雕像在技术层面的优越性，另一方面，通过佛像的表情、神态、动作，将佛像所代表的佛家禅意描绘得淋漓尽致，佛家讲求不住于相，故而佛像的外在表现不过是佛为了传道而随意幻化的虚假皮囊，重要的是皮囊之后的真佛之意。金刚经言“不可以三十二相见如来”，所以佛像的外表美丑胖瘦并不重要，重要 的是通过佛像传达给世人的佛家思想，众生皆苦，唯有虔诚信仰，刻苦修为，方能求得来世福报。因此在佛像木根雕中也是一样，根雕的外在表现并不重要，出于艺术性和技巧性，可以将佛像雕得更加栩栩如生，但是即便技巧性不足，佛还是在那里，在信众的心中，所以木根雕佛像重意不重形。