徐建斌

青岛理工大学琴岛学院，山东 青岛 266000

“国学热”是20世纪以来最火热的网络用语，也是我国各个领域正在朝着传统文化靠拢的趋势的表现，其目的就是找寻多角度，对众多中华文化瑰宝进行深层次分析，最终使得文明不断传承。在这样的大环境下，“散打文化”应运而生。这是20世纪80年代以来中国文化所独有的现象，在理论研究领域我国取得瞩目的成绩，学术的氛围真正做到百花争鸣，各个行业的领军人物如雨后春笋般绵延不断的出现，“散打文化”领域也是其中的一朵奇葩，在“武术文化”的创新大道上昂首向前。

一、武术散打文化概念的重要性

在行动之前首先要明确的是目的，而在明确目的之前首先要做的是明晰概念，如果概念不清楚，轻则交流有困难和障碍，重则造成无法挽回的局面。散打对于国人来说是一个既熟悉又陌生的项目，很少有人能对其做出一个较为全面的解释和概述。当我们走进散打这个世界时，除去它的一些基本的概念认知和比赛规则，更重要的是了解它背后的历史渊源和中华气节，因为散打作为中国文化的一部分，是一项技巧与思想结合的运动。今天，我就以散打的武术文化这一概念作为切入点，逐一展开论述。

二、散打文化的内涵

散打是在格斗技术的外壳包装下，以中华文化传统的道德体制为内核的产物。因为散打文化构成的双重性和经历时间的曲折性，使得在理解内涵时就不能单纯地从搏斗技巧和方法上进行分析，更多的是要理解散打文化所崇尚的气节的最高境界。在几千年的历史长河中，不断打磨和沉淀，使得散打遗传了“内贤外王”的复杂性和“以柔克刚”的力的双向性，而另一方面，抛开散打文化绚丽多彩的外衣，看到的则是“变化”这一本质特征，即使是“侠肝义胆”的武士精神在今天这个数字化时代也显得有些许的突兀，可见散打之所以经久不衰，最大的原因就在于顺势而变，这点恰巧与中国道家的“大无为”思想不谋而合。可见，散打文化的本质是变化性和继承性的统一。

三、散打文化的特征

散打有其独特的技术风格，现代散打运动技术包括进攻技术、防守技术和防守反击技术三大类。它与中国传统武术的关系有一定的继承性，但更多的是通过融合不断发展。什么是集成？它是指不同文化特征的技能通过相互影响、和谐融合而逐渐成为一个整体的过程。综合散打技术更符合竞技体育的特点。可见，整合是中国传统武术发展的结果和最终趋势。

（一）思想性

“不打不相识”这句俗语完美的诠释了古代习武之人的脾气和秉性。一个打字体现的是中国侠客奉为圭臬的狭义精神，是习武之人拔刀相助、侠肝义胆的信念，是一种自强不息的积极进取精神的表现。而“相识”这个结果则是习武者的归属，即通过武艺的切磋达到与他人结交的目的，当整个“江湖”都以这样的归宿去要求自己时，呈现的是一个欣欣向荣的大同社会，可见散打文化背后体现的是对社会的热切关怀和奉献精神。

（二）儒雅性

谈到日本的武士道精神，大多数人不会觉得他们是文明而优雅的，取而代之的是粗暴和冷血，但每个中国人眼里都有一个白衣翩翩的侠客形象。可见，中国的武术，尤其是散打，是一种温柔的力量的象征。这不仅是文学上的大家对武者形象的塑造的成功，更重要的是散打本身提倡的是一种“以柔克刚”“借力打力”的温柔的战术。加上散打文化里与“德”、“仁义”分不开的思想上的指引，使得散打在追求力量时，更加注重气节和儒雅的培养。面对眼花缭乱的各样技艺的博弈，散打所蕴含的儒雅使得这项运动不单单成为一项强身健体的项目，更一门是修身养性的艺术。

（三）科学性

任何一项技艺能被人传承下去，必定是因为有一定的先进性和科学性。散打要想不被历史的尘埃淹没，就得不断创新、学会科学的改变。如何做得到呢？我认为有以下两点：1、首先要针对现代人的体质和身心变化，制定合适的培训方法和训练时效，这就要求散打不再拘泥于过去的形式化的招数，而是与各类科学研究成果相结合，采用各个因素分析的方法，制定一套独特的适合现代人强身健体的法则。2、要注入适合当今社会的文化氛围，过去的一些糟粕要剔除，与时代这个大背景结合起来，关注人的心身的全面发展，而不是仅仅追求技术的习得。

四、散打的技击属性

散打的技击属性是人类在刀耕火种的年代下遗留下来的“求生”的本能，是人类内心深处对于力量的渴望和野性的追求。现代散打作为一项竞技运动，目的是强身健体和对于力量的审美，应该要制定合理的比赛规则，防止将散打作为一种暴力的呈现。散打始终要保持着传统武术该有的气节和中华文明的精神，成为一项益智的体育运动。

五、结语

从武术散打发展中的历程中可以看出，散打文化是在散打的基础上，突出技击技术这一核心，加上将传统的哲学思想作为理论的基础，使得民族精神、思想性、先进性、技击性、健体性和游戏性融入其中的一个运动体系，我国正在不断将散打独特的技击属性向全面性、优越性靠拢。