劳淑梅 马军娥

古诗是民族文化的载体，也是一道独特的民族文化风景。诗与文化是应该对接的，古诗是通向民族文化的最佳路径，但这条路却最难走，因为古诗内容时空跨度太大，话语风格离学生现有的语感相去甚远，而学生的阅历背景又太浅，所以古诗教学往往停留在诗意的疏通，诗句的积累及浅品味的层面上，诗的文化底蕴往往无暇顾及或走不到诗文化的远处。

统编版五年级上册第12课《古诗三首》的教学，我尝试着把诗与文化对话，在学生和文本之间架起一道文化桥，感受古诗中的文化魅力。

这节课从内容的处理上，我做了一次教学模式的突破。两首课内精读古诗《示儿》《题临安邸》，一首课外略读古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。三首诗凝聚在“忧国忧民”的爱国情怀主题下，将资源重新整合，同中有异，一首重“悲”，一首重“痛”，一首重“愤”，奠定了三首诗不同的情感基调和表达风格。异中求同，索解出三首古诗一致的精神本质： 忧国忧民的爱国情怀。权贵之醉为遗民之泪、诗人之悲的因。遗民之泪浇权贵之醉，令人心痛，诗人之悲反观权贵之醉，令人悲愤。三首诗，经过整合，通过形象，情景，氛围的强烈反差，形成震撼人心的情绪场。在情绪场中师生共同经历一次刻骨铭心的精神洗礼。三首诗通过时间上的纵向对照和空间上的横向比较，大大拓展了古诗解读的文化背景，丰厚了古诗解读的文化底蕴。

一、文化分组，轻撩诗文化的纱

小组合作学习模式开启后，每个学习小组要有一个组名，组名也要有文化味。我要求学生课前搜集一些有关诗人和历史的资料，其中包括你最喜欢的陆游的诗句，从诗句中摘录四个字，作为自己组的组名，并说说这个组名的意义。

学生选取了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“文章本天成，妙手偶得之”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这几个句子，分别以“柳暗花明、妙手偶得、求知躬行”为组名，这样，课未开启，诗文化已撩开她神秘的面纱的一角，露出清丽的面容。

二、了解背景，小扣诗文化的门

文化是有背景的，尤其是一些有影响的伟大的作品。诗人总是站在时代的前沿，吹响的是时代的号角，跳动的是时代的脉搏，好的作品是时代的折射，发出的是时代的声音，掠过的是时代的剪影。

知人论诗，了解了诗人及诗歌创作的写作背景，才能更好地把握诗人的情绪基调，进而读懂诗歌，领悟诗人的情感，要想读懂这三首诗，就得读懂诗人所处的时代，我精心准备了“我和我的祖国”的资料，将陆游的相关生平和北宋南宋朝代的更替相结合，并引出陆游65岁时创作的诗歌《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和临终绝笔《示儿》。用诗人的生平和时代背景去小扣诗文化的门，在轻叩中将自己带进那个时代，感受时代的回应，营造解读期待。

三、聚焦诗眼，浅品诗文化的味

文化是有味道的，品味之前要先有一个品位，即教师对文本语言高品位的调理和修正。聚焦诗眼，我将三首诗上成三个字，由“醉、泪、悲”开启学生言语的呈现和敞亮。

为什么要聚焦诗眼？ 诗眼，几乎就是一个文化符号。提起卓然于世，柳宗元“独钓寒江雪”中的“独”字，会拨动我们的心弦;提起思乡，李白“举头望明月，低头思故乡”的“思”字，会勾起我们的乡愁。一个字浓缩了所有的文字，一个字凝聚了许多人共通的情感。聚焦诗眼，就是在寻找一种文化符号。

诗是含蓄的。“醉”字背后是诗人的愤，“泪”字背后是诗人的痛。

诗是相通的。《示儿》和《题临安邸》相通成“悲愤”之情，《示儿》和《秋夜将晓出篱门迎凉有感》相通成“悲痛”之情。

三诗相通，凝聚成“忧国忧民”的爱国情怀，而爱国情怀是诗文化中永不褪色的印记。

四、一咏三叹，感受诗文化的美

语文具有审美性的特点，尤其是古诗，无论从音韵、节奏，还是意境上，古诗都有中国文化独有的美。诗歌既具有意境的内在美，也具有形式的外在美。一咏三叹，回环复沓是古诗的形式美，为了让学生感受诗的美，我采用了以诗的形式来教诗的教学思路。

聚焦“醉、泪、悲”三个字，一咏三叹，反复品读，让诗眼散发文化的温度，渐渐溫暖学生的情感，让情感解冻，汇成一江明丽的春水，流淌在学生的心田。

五、古今参照，融进诗文化的魂

语文具有人文性的特点，遵循这一特点，语文课堂应该努力在情感价值上指明航向，从而洗涤心灵，铺垫精神底子。情感态度价值观的三维目标，在诗文化里特别立得下根，安得进魂。

古为今用，古诗化今人。千年前的醉，千年前的泪，千年前的悲，彼时之情与学生当下之情落差实在太大。因此，课堂结束时，我设计了“假如宋朝也有朋友圈”、“盛世勿忘祭放翁”两个教学活动。一个重语言的自我表达，一个重情感的自我体验，诗中有“我”，“我”中有诗。“我”的参与，缩小时空造成的情感落差，拉近阅历造成的情感间距。

如果在朋友圈发了三幅图，分别是权贵的醉态，遗民的泪眼，陆游的绝笔。你会如何留言并作何评论？

盛世勿忘祭放翁。播放国庆70周年的相关图片，并配以《我和我的祖国》背景音乐，用“这盛世如您所愿，您看到了吗？让欢乐抚平心灵的创伤，愿欢笑代替您昨日的泪水，愿这繁华盛世能告慰一个个为祖国拼搏、奋斗甚至献出生命的伟大英灵”为课堂作结。

音乐响起，红旗飘扬，诗意荡漾，激情飞扬，文化浸润，下课铃声已响，而学生还沉浸在民族自豪感里，课堂已是民族文化魂的磁场。

诗与文化的对话，让诗与文化不再“相看两不厌”，而是“湖光秋月两相和”。对话因碰撞交融而美，诗因文化而有味，文化因诗而有魂。文化刻进诗里，只有敲骨吸髓，才能真正品出文化的味道。

语文课应有点文化味，古诗教学更应带点文化味，这样，方不负课堂不负诗。