文 姜战

本溪市是辽宁省的地级市，经国务院批复确定的辽宁省东部的中心城市。本溪历史悠久，据史料记载，本溪在旧石器时代就有古人类居住，被誉为“东北第一人”的故乡。新石器时期遗留有东崴子、三角洞等遗址；商、周、春秋时期遗留有马城子遗址；战国时期遗留有威宁营遗址；西汉晚期高句丽第一座都城建立于此；明朝初期女真人在此崛起。

公元前221 年，秦灭燕统一中国后，将全国划分36郡，本溪市区、本溪县属辽东郡襄平县；本溪下辖的桓仁县属辽东郡。以后从汉代到南北朝时期，本溪市区和本溪县一直属高句丽部族政权所辖。

公元668 年唐灭高句丽，收复辽东故地，置安东都护府，本溪市区、本溪县属河北道安东都护府辽城州都督府；桓仁县属河北道安东都护府哥勿州都督府。

清康熙年间桓仁一带被列为封禁地。

日俄战争结束以后，日本帝国主义在本溪地区活动频繁，强行开采煤炭资源，中日交涉事宜日多，加之本溪地处山区，煤炭、木材、山货等资源丰富，人烟日渐稠密。

1906 年10 月，清政府正式批准将辽阳州东部、兴京抚民厅西南部、凤凰厅北部地区划出，设本溪县建制，开始属东边道，后属奉天。1914 年（民国三年）本溪县、桓仁县均隶属于奉天省东边道。

本溪的历史名人众多，首推郭守真 。1630 年（明崇祯三年），24 岁的郭守真由江南游历到辽东，见九顶铁刹山群峰崛起，峭拔雄奇，便隐居山上的云光洞中潜心修行。

郭守真在云光洞苦苦修行17 年，一直未能窥见道教的真正源头，于是下山访道。历经两年多时间，足迹遍布关内的名山大川，于1649 年（清顺治六年）到山东省即墨县马鞍山聚仙宫，拜谒李常明。

李常明是道教龙门派第七代弟子，号紫气真人，曾为明万历年间进士，学识渊博，道法高深。郭守真向李常明表达拜师学道的愿望。李常明为考查郭守真的诚意和悟性，出了许多难题测试他，最终决定收郭守真为道教龙门派第八代弟子。

郭守真苦修两年后拜别师傅李常明又回到云光洞继续修行。 1663 年（清康熙二年），盛京（今沈阳）大旱，郭守真得知此事，认为赴盛京祈雨正是弘扬龙门道统的良机，于是亲率弟子前往盛京祈雨、设坛布法。盛京的乌库礼将军亲临法坛，盛京百姓纷纷前来围观，半信半疑。事有巧合，设坛祈雨期间，盛京果然普降喜雨，旱情解除。全城百姓欢呼雀跃，奔走相告，对郭守真师徒感恩戴德，将其奉为神明。

乌库礼将军见郭守真祈雨成功，特将其师徒留住城中，待为上宾。随后，乌库礼拨出专款，在盛京城外西北角玄武湖处建起一座三教堂（今太清宫)。

自盛京祈雨到三教堂建立，郭守真及龙门派道教声名大振。1685 年(清康熙二十四年)，三教堂获康熙皇帝御赐——藏道经。1708 年（清康熙四十七年），郭守真端坐羽化，享年一百零二岁。

本溪也是一座英雄城市。七十多年前，当中华民族遭遇外敌入侵时，一支缺衣少食、装备极差的队伍与敌人厮杀。杨靖宇、宋铁岩、邓铁梅、苗可秀……这些中华儿女在本溪这片热土上，进行了一场坚苦卓绝、悲惨壮烈的斗争，血洒燕东大地，有力支援了全国抗战和世界反法西斯战争。