陈小亮

摘 要：以余宝琳《隐喻与中国诗》《寓言、寓言式批评与诗经》《间离效果：比较文学与中国传统》三篇论文和著作《中国诗歌传统中的意象解读》为基础文本，描述余宝琳对隐喻、寓言、意象、抒情诗等中西术语概念差异的比较，总结余宝琳从宇宙一元论、刺激-反应写作模式、现世的诗学传统三方面对中国非虚构诗学的阐发，指出余宝琳中国非虚构诗学研究的哲学美学、比较诗学理路和差异性策略，既带来其理论的清晰，也造成其研究过于强调本体论差异，忽视具体文本分析和绝对化倾向的不足。

关键词：非虚构;隐喻;寓言;抒情诗

中图分类号：I207.22  文献标识码：A  文章编号：1006-0677（2020）4-0102-07  1985年美国汉学家宇文所安在他出版的诗学理论著作《中国传统诗歌与诗学：世界的征象》中提出，中国文学传统中，诗歌通常被假定为非虚构，即诗是一种历史经验的真实记录。这一中国非虚构诗学传统命题，除却个别持异议的学者如张隆溪、苏源熙外，在西方汉学界几乎达成共识。持此类似观点的既有于连、梅维恒、浦安迪、费维廉、欧阳桢这样的西方汉学家，也汇集了如余宝琳、叶维廉、奚密、林理彰等海外华人学者。其中，又以宇文所安和余宝琳为代表。不像宇文所安对中国非虚构诗学展开全面论述，余宝琳主要从中西隐喻、寓言、抒情诗的术语比较中阐发，这些研究主要集中在20世纪80年代发表的《隐喻与中国诗》《寓言、寓言式批评与诗经》《间离效果：比较文学与中国传统》三篇论文和著作《中国诗歌传统中的意象解读》中，本文即以上述文本为基础文本，分析总结余宝琳的中国非虚构诗学研究。……