孙婉

【摘  要】余华的作品中有大量标准化的贤妻良母形象，一方面她们在艰难的生活中吃苦耐劳，毫无怨言;另一方面，她们习惯自我牺牲去成全丈夫和家庭。她们的“好形象”形成一种固定模式，并在完成对家庭的贡献之后以男性成长道路上的“引渡者”身份“圆满”退出视野，得到男性价值观中的认可和称赞。

【关键词】余华;标准化;女性形象

余华的小说中通常将家庭的和谐稳定归功于女性的贤惠，经常会在家庭场景中展现贤妻良母的形象。例如《在细雨中呼喊》中“我”的母亲、《活着》中浪荡少爷福贵的妻子家珍等，都非常典型。这一类女性为了家庭无怨无悔，无私奉献，逆来顺受，坚贞隐忍，在丈夫和家庭利益面前，能够奋不顾身地牺牲自己的一切。由于这种牺牲精神正符合男性社会对女性的要求和期许，这类女性也往往会得到符合男性期待的结局。

一、自我牺牲的表现

在余华的笔下，“好”女人都出奇的相似，她们往往沉默寡言，逆来顺受，温顺宽容，忍辱负重，毫无主体性可言。她们将丈夫和家庭视为自己的全部，将自己的感受至于无声的位置，为了操持家庭，她们在体力，情感等方面都要为家庭做出牺牲。

一方面，她们在对待丈夫的感情上，必须保持绝对的忠诚。无论丈夫如何胡作非为，作为妻子的她们都必须全部忍受，并在丈夫需要的时候永远无条件的接受丈夫的回归。在夫妻关系中，男性在家庭之外寻欢作乐似乎是很正常的事情，男性对家庭的不忠并不能够影响到他们在家中的主要地位。男性不仅不以背叛家庭为耻，甚至和其他女性发生关系也成为证明自己魅力的一种手段。相比较而言，女性则在情感上只有单一的選择，她们不可以背叛自己的家庭，无论丈夫做出多么出格的行为都只能永远忠诚于自己的丈夫，甚至在丈夫去世等合理的情况下，女性再次接受新感情也是被鄙视的。

另一方面，她们在身体上也要完全奉献给家庭。无论家中情况如何，自己身体状况是否良好，她们都要保持勤劳朴素，勤俭持家，将一切打理得井井有条，这是她们的女性职责。更加令人感叹的是，这些在平时无私奉献的女人们在自己身体病重到极限时，依然不肯为自己着想，甘愿放弃生命来奉献家庭。《在细雨中呼喊》中的母亲勤劳一生，她的手脚总是不停，说话不多，对丈夫言听计从，是那个年代典型的农村封建女性的样本。她在卧病在床之际，坚持不肯看病，身体极度虚弱的时候，还要找到盆子避免吐出的血弄脏屋子。家珍在得知自己的病治不好时反而表现出高兴，因为怕花钱拖累家庭。

在家庭的利益面前，女性的一切都可以放弃，包括感情，甚至是生命。为了维护家庭的稳定，即使面对丈夫的背叛，也只能压抑自己的情感，忍气吞声，为了节约家里的钱，她们宁愿选择走向死亡。在承担家庭责任方面，女性的牺牲程度远远超过男性，她们是用一切来守护家庭的楷模。

二、“圆满”的归宿

作为女性的主要服务对象，丈夫和家庭的评判才是女性这一生是否圆满的评判标准。女性归宿的圆满，并非是寿终正寝或大富大贵，而得到亲人的怀念，才是给予她们的最好报答，只有丈夫和亲人才能够赋予她们生存的价值。

家珍的“圆满”，在于她终于用行为感化了福贵，换来了福贵的浪子回头。虽然在这条唤醒的路上，家珍经历了无数的伤痛，但是在家珍的眼中，丈夫的回头，就是最好的结局，丈夫福贵的一点体贴，都使家珍心满意足。为福贵和家庭奉献一生的家珍，虽然遭受到身体疾病和精神的双重折磨，但是在福贵的眼中“家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话。”在福贵的心中，家珍这一生恪守妇道，勤劳本分，是好妻子和好母亲，她实现了女人应尽的全部职责。可见结局是否“圆满”并非是从家珍的角度来说的，而是从这个女人给丈夫和家庭带来了什么的角度来说的。

凤霞短暂的一生吃了很多苦，因没钱看病落得终身聋哑，为了让弟弟上学被送走离家，自小分担家庭重任。凤霞虽历尽辛苦，幸得嫁了个好人二喜，短暂地感受到了婚姻的幸福甜蜜，但是却因难产而死。凤霞的“圆满”就在于，她得到了渴望已久的幸福婚姻，得到了丈夫二喜的关心体贴，死后拥有二喜对她永久的想念，凤霞因二喜的怀念获得了人生的“圆满”。

小说以福贵的语气来讲述故事，以家珍和凤霞在福贵生命中所起到的作用来给予她们一生的肯定。家珍和凤霞的勤劳朴实，温顺善良是父权社会对女性的道德要求，她们将家中事务打理得井井有条，对男性绝对忠诚服从，对儿女慈祥关爱，是男性眼中的好女人的代表，所以得到一个令人怀念的“好”结局。

这些女性都以死亡结局，有的被病痛折磨，有的遭受意外，这在一般的角度来说算不上“圆满”，但是从人物的出场任务角度来说，完成对男性的陪伴，需要她们的退出来突出男性的时候，她们完成了出场任务，所以谓之“圆满”。贤妻良母就是为男性角色的丰满做铺垫的，当她们完成对男性人物的塑造，以“引渡者”的身份退出，解除活着的的痛苦和折磨，就是所谓的“圆满”。

结语

相较于有血有肉的男性形象来说，余华笔下女性形象的仍旧缺少完整的人的特点，个性不足，内心感情缺失的现象依旧存在，女性人物有较为严重的符号化倾向。从表现上看，余华小说中尚存在着 “男尊女卑”的伦理纲常，女性其实并没有摆脱男性附庸这一地位。

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