摘要：楚文化是中华文明的重要组成部分。作为楚人后裔，聂华苓的文学创作与楚文化有着千丝万缕的联系。聂华苓笔下的苓子和桑青（桃红）是华文文学世界里的“楚人”后裔，是“不服周”的“楚魂”再现。聂华苓对20世纪华人“漂泊者”的书写是对楚文学“放逐”母题的传承与拓展，她将20世纪华人“漂泊者”的人生困境、精神痛苦、身份焦虑的书写推向了极致，充分彰显出她作为楚人后裔思维奇诡、想象丰富、狂放不羁、敢为人先的精神特质。聂华苓“三生三世”的漂泊人生及其文学创作体现和弘扬的正是这种源自楚文化的中华民族的伟大精神。

关键词：楚文化;聂华苓;“不服周”;漂泊者

基金项目：国家社会科学基金项目“一带一路沿线国家的华文文学与华语传媒的共生态研究”（17BZW036）;中南财经政法大学2019年度中央高校基本科研业务费团队项目“中外文化互渗里的世界华文文学研究”

中图分类号：I206.7    文献标识码：A    文章编号：1003-854X（2020）10-0090-07

聂华苓在湖北出生和成长，1949年去台湾，1964年赴美国定居。她的《桑青与桃红》等文学作品已成为海外华文文学的经典，在海外华文文学发展史上具有里程碑的意义和广泛的影响。作为楚人后裔，聂华苓的文学创作与楚文化有着千丝万缕的联系。恢诡奇绝的楚文化孕育了她卓绝的才华，磨砺了她坚强的性格，养成了她博大的胸怀，培育了她创造的精神。

一、“不服周”：楚文化的精神基因及其影响

楚文化是中华文明的重要组成部分，在中华文明发展史上具有举足轻重的地位。……