习毓琪同学是我有幸遇到的酷爱道家文化的女孩，她的笔触常见清冷，但不是庙堂上端着架子的说教。对唐朝历史的深入研究也使她的文章更见厚度。她要以文章唤醒沉睡的道家文化，也不乏对人事炽热的爱，“淡妆浓抹总相宜”。

在她的文字里，更多的还是“浸润着奋发精神的老庄思想”，无欲以静，而以奋斗为乐。她在《诗家之幸》中写道“百岁忧云，难遂适意”倒是与宋濂的《竹溪逸民传》中的“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔”不谋而合。她慨叹“纵诗圣之肺腑，萦文墨之口诵”，她也在写作中迷茫“己为何物？己来于何？己归于何”，又在文中自诫“龙首映浮云，太液点芙蓉。是方大明”。“流盼过幽兰，穿林郁色寒。桃花开庭下，疑是访新檀。层掩柴扉后，禅参滑若般。芒鞋荆布斩，合目一心安”是她忙碌之极向往的自在之境，可她最终是要“寄灵魂以诗赋，许故乡于文章”。

读着这些，便可知道，她学习的不仅是古人的“文”，更是古人的“質”，“文质彬彬，然后君子”。

与她朝夕相伴中，我更多认识的是她的雅致与可爱。她常会用簪钗绾起发髻，活像一个行走的博物馆。与同学相遇会以古礼相揖，活脱脱的一个温婉有礼的小淑女。作为我的课代表，她更是一个活泼有责任心的姑娘，笑时是天真赤子。老子曾说：“含德之厚，比于赤子。”我想，这也能更好地诠释习毓琪同学在以文载“道”之余，以行载“道”。她也曾苦恼哭诉：“一爱古文，一爱道家，都是不合时宜啊！”我想，她能坚持做着自己所爱的“不合时宜”的事情，正是一种难得的精神。她的两本文集，一曰《临川》，一曰《夜行》，都是要不畏身边的险境，我也希望她“临川如履原，夜下光明行”。

焦军，一个教育的理想主义者，热爱语文，真心教育，至今奔走在教育这条自由之路上。忠诚党的教育事业，勤于学习，乐于思考，勇于行动，关注汉语传播，倾心孔子学院，获得国际汉语注册教师资格证。重教爱文，爱生亦子亦友，崇尚大语文教育，引导学生徜徉在感知生命、抒写性灵的书山文海之中，在读与写中一起体验语言文字的魅力，舒放年轻生命情感之芳华。