吕进

对于新诗来说，成型格律体新诗，提升自由体新诗，增多诗体，是本世纪新诗在诗体重建上的三个美学使命。在当下诗坛，自由诗是主流、主体的诗体，是现今诗坛的王者。但是，自由诗缺少力作，这是多数人的共识。自由诗需要进一步向高处提升，其中一个迫切的课题就是“去散文化”。这里说的“散文”是所有非诗文学的代称。自由诗可以有散文美，即非格律的美，口语的美，但断断不能散文化，即把诗变成散文。

诗歌艺术永远是寻求新变的，一代人有一代人的诗歌。然而在“变”中总会有一些常态的诗歌元素不变，正是这些“常”确保了诗之为诗，它是新诗之为中国诗歌的现代形态的资格证书。重新认领这些“常”，守常求变，是当下发展新诗的重要话题。无变之常，是僵化;无常之变，是闹剧;而体验性和音乐性就是自由诗之为诗的最重要的“常”。

自由诗的散文化的第一个表现就是叙事成分太多，缺乏体验性，有些诗完全就像使用回车键分行后的散文。

中国现代文学在新旧之争、人我之分、中西之辩中逐步站稳脚跟。在现代文学中，叙事文学逐渐走向中心，但是，诗美仍然是文学的普遍存在，诗魂仍然是散文作家最高的审美理想和语言理想。所以，诗仍然是文学中的文学，不可能成为叙事文学的附属品。

小说家在生活中寻找小说，戏剧文学家在生活中寻找戏剧，（狭义）散文家在生活中寻找散文，而诗人则在生活中寻找诗。和叙事作家（小说家、戏剧文学家、散文家）不同，诗人寻找的不是观，而是观感。……