原文：议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。

译文：议论事情的人，自己置于事情之外，应该尽量了解事情的全部是非曲直；做事的人，自己处于事情之中，应当完全抛弃个人的利害得失。

解读：有俗话说，“当局者迷，旁观者清”，当人沉迷于某一件事，躬亲入局，全身心投入之时，常常难以看清楚事情的是非曲直，因此容易犯大错误。所以，在说任何话、做任何事情之前，首先要把自己置身于事外，抛却个人的利害得失，这样才能看得清楚，分得明晰，明白其中的善恶关系和利益纠纷。

春秋时期，晋灵公想修建两座九层高台以供享乐之用。但是因为工程浩大，三年尚未竣工，民怨很大。但晋灵公不允许任何人提出异议，违者杀头。一天，一个叫荀息的官员求见晋灵公，给晋灵公表演了一个小把戏。他把十二个棋子堆起来，然后一个一个地往上放鸡蛋。一旁观看的人都提心吊胆，晋灵公也十分紧张，连喊：“危险！危险！”荀息说：“这算什么危险?还有比这更危险的呢！”晋灵公问：“什么比这更危险呢？”荀息趁机对晋灵公说：“九层的高台三年尚未竣工，老百姓都去筑台，国内已没有男人耕田，没有女人织布了。国库空虚，百姓困乏，邻国就会抓住机会进犯我们。国家眼看就要灭亡了，大王您不感到危险吗？”听了这一番话，晋灵公终于有所体悟，于是下令停止建台。

荀息置身于事外，看得清事情的是非曲直。而沉浸在荒淫中的晋国国君却完全不知晓，一心只顾自己的享乐。经荀息一点拨，如当头棒喝，终于警醒。

原文：人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣！

译文：人生本来就像一场木偶戏，只要自己掌握了牵动木偶的线索，任何丝线也不紊乱，收放自由，行动或停止由自己掌握，一点儿都不受他人的牵制和左右，那么就算是跳出这个游戏场了。

解读：不管人们做什么事，思考什么内容，其核心永远是以个人为基础的，若是一个人失去了独立判断能力，失去了善良的信仰，自然无法做出果断正义的行动。此外，如果连自我都不够了解，也一样很难做出成绩。

在做事的时候要注意发现规律，就具体事情而言应发现其窍门，得窍门则一通百通，就像看病对症下药一样。做人要善于发现优势、特长，看清本质，就可以遇事进退自如，不受他人左右。

西施因为心口疼痛，所以平时走路总是皱着眉头。邻里的一个丑女人东施，看见西施捂着胸口皱着眉头很美，于是效仿西施的样子，也捂着胸口皱着眉头。附近的有钱人看见了，全都紧闭家门，足不出户；穷人们看见了，也带着妻子儿女远远地跑开了。可笑的是，东施只知道皱着眉头的样子好看，于是就效仿起来，却不知道皱着眉头好看的原因。生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

原文：人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

译文：人间世情变化不定，人生之路曲折艰难，充满坎坷。在遇到困难走不通的地方，要知道退让一步、让人先行的道理；在走得过去的地方，也一定要给予别人三分的便利，这样才能逢凶化吉，一帆风顺。

解读：人们常说，与人方便就是与己方便。如果人们一味地要争取最有利于自己的东西，就会常常事与愿违。与人相处，就像在跳交谊舞，有进有退，有退有进，有时，退一步会让自己的步路更宽。退一步会让你发现，自己的活动空间是宽阔的，你会有多种选择。

在西方，有个将军，性情十分刻薄，而且很粗鲁，他的一位部下是虔诚的基督教徒。有一次，部队在野地扎营，晚上临睡前，这个部下仍像往常一样跪在睡袋旁边祷告。将军看见他的行为，脸上挂着轻视的笑容，顺手脱下自己肮脏的靴子向他丢过去，部下略受惊吓，但是仍然继续祷告，祷告完之后就躺入睡袋。第二天早上，将军赫然发现他那只肮脏的靴子已经被擦得闪闪发光，并且放在他的床边。这件事使他终生难忘，他从此彻底改变了对别人的态度。当然，那位部下也因为友善而得到了将军的尊重。

原文：道是一重公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而警惕。

译文：人生的道理就像一条大马路，人人都可以走，人人都必须走，所以应该顺着人性去引导；做学问就像每个人吃家常饭那样普遍，因而应该随着事物的变化留心观察和提高警惕。

解读：战国时代，有施氏和孟氏两家邻居。施家有两个儿子，一个儿子学文，一个儿子学武。学文的儿子去游说鲁国的国君，阐明了以仁道治国的道理，鲁国国君重用了他。学武的儿子去了楚国，那时楚国正好与邻邦作战，楚王见他武艺高强，有勇有谋，就提升他为军官。施家因两个儿子显贵，满门荣耀。施氏的邻居孟氏也有学文和学武的两个儿子，他看到施家的做法后向两个儿子传授机宜。于是，他那个学文的儿子就去了秦国，秦王当时正准备吞并各诸侯国，对文道一点儿也听不进去，认为这是阻碍他的大业，就将孟氏的儿子砍掉了一只脚，逐出秦国。他学武的儿子到了赵国，赵国早已因为连年征战，民困国乏，厌烦了战争，这个儿子的尚武精神引起了赵王的厌烦，赵王就砍掉了他的一只胳膊，并将他逐出了赵国。孟氏之子与邻居的儿子条件一样，结果却截然相反。这是因为孟氏及其儿子没能见机行事，观察和权衡事态的发展变化，只是重走别人的老路，最终导致自身不幸的情况发生。

世界上的一切事物都处于不断的变化和发展之中。如果凡事都照搬教条，而不知随机应变、具体情况具体分析，那就难免失策。