高秀华

历史是过去发生的事情，我们无法直接去观察、获取知识。所以要感知历史，就必须借助史料。史料是进行历史思维的基本素材和对象。在历史教学中引进史料，有助于学生真实的、近距离的感知历史，有助于培养学生“论从史出”的观点。在历史教学中教师应该充分运用教材中的史料，精心编排，适当补充，通过学生阅读、教师讲述和精心设计的思考题拓展教材，培养学生的历史思维能力。笔者就岳麓版必修一“夏商制度与西周封建”一课，简要谈谈如何在该课中恰当的运用史料教学。

本课选取的史料内容非常丰富，既有文字史料，又有图片史料，并且针对性强、学生阅读障碍小，所以在讲课过程中应该用好这部分史料。首先在导入新课的设计中，可以利用教材第五页“活动建议”作为教学的开端，从古文字提供的信息入手导入教学。可作如下设计：

【教师】先观察教材第五页给我们提供的古文字，请大家分析并试着解释一下这些文字的字义。

【学生】思考并回答。

【教师】可稍作提示：“执”，像人带手梏之状。“圉”，内为执，外为牢。“王”，斧钺之形。斧钺为礼器，象征王者之权威。王权是抽象的，于是以钺形代表。“臣”，像屈从之意，事君之意。“劓”，像割鼻之意。“刖”，以利器去人之足。“巫”，在龟甲上面刻画痕迹，以行占卜，指司占卜之人。这些象形的甲骨文字，传递给我们的是远古三代王权、神权已经建立的信息。

【教师】由远古文字包含的信息，我们已经感受到夏商时代的高度文明。那么，夏商的国家运作机制是怎样的呢？（导入夏商时代具体知识的学习）

在讲述夏朝出现公共权力时，可补充《竹书纪年》的一段材料。

【教师】投影材料“益干启位，启杀之”，设计问题：“启的行为具有什么特点？”

【学生】思考并回答。

【教师】总结：从这则材料看，启是暴力夺权，王位世袭制否定传统禅让制，产生了凌驾于全社会之上的公共权力。王权决定一切，不再受到来自内部的强有力的制约，君主专权不断形成。

在讲述商朝政权的神权色彩时，可先让学生观察教材第二页《殷商甲骨卜辞》图片，随后提出问题：“图片反映出商朝政权有什么特点？”

【学生】神权色彩浓厚。

【教师】为什么会充满神权色彩呢？

【学生】（依据已有知识探究）当时人们征服自然的力量是有限的，人们无法抗拒和解释疑难现象时，就会求助于神灵。

【教师】在商朝，王是占卜的主体。王是人，也是神;既是附属国联盟的首领，又是群巫之长。以神支配人，以神权强化王权、神权和王权合二为一就是商朝政治制度的特点。

分封制是本节课的重点内容，教材提供了两幅图片和一则史料：《周公》和《西周分封形势图》，还有《荀子·儒效篇》记载的一段文字史料。所以在讲述分封制时可作如下设计：

【教師】请同学们看教材上的图片，认识一位人物——周公。他执政期间采取了什么措施呢？

【学生】修改了商王朝的内外服制度，大举实行分封制。

【教师】为什么要实行分封制？

【学生】为了对被征服地区进行有效的统治。

【教师】什么是分封制呢？

【学生】分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，拱卫王室。

【教师】请同学们仔细观察教材第3页右上角的《西周分封形势图》，思考：“分封的主要对象有哪些？”

【学生】有同姓亲族、功臣、姻亲，还有先代贵族。

【教师】谁是分封的主体？

【学生】思考。

【教师】请同学们阅读教材第二页的小字部分，《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”由此可以得出，同姓亲族是分封的主体。

补充典故“烽火戏诸侯，一笑失天下”。这个典故同学们都很熟悉，请同学们思考周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至？

【学生】因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务，如派兵戍守王畿或随王出征，缴纳各种贡赋等。

【教师】通过分封，各诸侯国和王室的关系更加密切，臣属关系更加明确。周王室确立了天下共主的地位，统治效果得到了加强。

礼乐制度也是西周实行的一项重要制度，教材上有两幅图片：《有铭文的西周青铜器禹鼎》和《西周编钟》。请同学们观看这两幅图片，思考“这两幅图片反映了西周实行什么制度？”

【学生】礼乐制度。

【教师】周公不但确立了宗法分封制，为了维护这个制度，还制定了一整套西周贵族的日常行为规范，这就是西周的礼乐制度。礼乐制度的实行产生了什么作用呢？

【学生】它是维护宗法分封制度必不可少的工具。

这样一来，学生掌握了分析史料的方法，提升了探究历史问题的能力，形成了实事求是的辩证唯物主义观点。