崔广武

狐狸疙瘩在村东北角，现在的村学校坑塘西北。狐狸疙瘩其实就是一个长方形的，外形是一个锥型的土台子，高约三米，东西长二百米，南北长四百米， 东、南、西三面是一个陡坡，人们只能从北边上去，上面载了一圈青松柏树，株距都在十多米左右，据老人们回忆，棵棵柏树粗约四、五十公分，可见其年代久远。可惜，一场“文化大革命”，松柏被刨，土台子被改为砖窑，再后来，砖窑也被村民挖掉垫了宅基。

一、狐狸疙瘩的传说

从什么时候有的这个土台子，具体年代老人们也说不上来，只是有一个传说。燕王扫北时，大部队从此经过，每个兵士一人一把土扔到这儿，堆积成台。为什么要扔土砌台？传说是否真实？尚无人能给予解释。

为什么叫狐狸疙瘩呢？这里也有一个传说，有一天赵姓人家给儿子娶媳妇， 恰好这一天村里还有两家也是在同一天娶媳妇，村里的红白案和炊事家具不够用了，赵姓人家因为说的晚，所以办事的碗筷碟屉就没了着落，没有这些东西酒席就没法做，做不了饭菜就没法娶媳妇，日子定下来了，还不能更改，这可愁怀了赵姓人家。晚上赵姓主家做了一个梦，梦见村东土台子那里出来一个狐狸，来到他跟前，跟他说不用上愁，明晚子时（即现在的晚上十一点到凌晨一点之间）你去土台子那里烧上几柱香，磕三个头，你就回家，然后寅时（即凌晨三点到五点） 你派人到土台子那里去拉案子和碗筷碟屉，不能用人抬，不能用驴车或马车，必须是牛车，因为牛为神，其他牲口没有资格。你用完之后，还要洗刷干净，还是这个时辰把东西原样送回。如果有不小心打破的，不要扔掉，尽管送回来就是， 就是数量不能少，狐狸说完就走了。这个赵姓家主从梦中惊醒，抱着试试看的心态，于次日子时到土台子前焚香祷告，又于寅时叫着家族数人，牵着牛车，来到土台子跟前，果然看到办事用的案子、碗筷碟屉悉数摆在那里。几个人磕头谢过， 把东西拉回家。喜事办完之后，就按照要求在寅时把东西原样送回。

这个事情的发生，让西蒿坡人感到非常的离奇和惊讶，后来又有几户人家的红白喜事，也都如此这般办理。尽管心里惴惴，但也都顺利平安，不但喜事办得风光，以后的日子也都过的很好。后来人们再用就借不来了，因为有一户家从这里拉走家伙什后，没给送回去，不讲诚信的行为惹恼了狐狸。不过，这家也因贪占便宜没落下好下场，先是出生几个月的孩子突然暴亡，新媳妇也投河自尽，接着在一次雷雨中，房屋被雷电击中，全家悉数而亡。人们在清理现场时才发现这家西厢房里有许多的碗筷碟屉，正是狐狸疙瘩的物品，大家终于明白了其中原委。这仅是人们的传说，真伪不知，人们之所以津津乐道地、口口相传这一“贪小便宜吃大亏”的故事，或许含有教育人的目的吧。

当然白天的时候，人们看到的就是那么一个静静的土台子，人们从那里经过也都是小心翼翼的，谁也不敢大声喧哗，往日小孩子在土台子上爬上爬下的游戏打逗自然就都没有了。时间久了，人们就都管这个土台子叫狐狸疙瘩了。后来人们盖房不断的从这个地方挖土垫宅基，到了 1970 年前后，仅剩方圆不过十多米的砖窑了。

还有一个传说，说这个土台子叫司马坟。传说是一位姓司马的将军打仗归来，病死在这儿，是当兵的把坟建起来的。在 1974 年农业学大寨高潮中，生产队把土堆取平后露出青砖来，人们就扒，结果扒出一个洞，里面全是黑水，淘不干。有的人就把整砖运回家砌猪圈了。后来青县文保所指定村民赵风秀为司马墓保护员。因担心古墓会遭到破坏， 县文保所多次申请省文物局尽快采取措施，拯救古墓。

二、发掘。

2000年 5月，河北省

文物局批准发掘并拨付资金。6月 8 日，市、县两级文化局组织张金 生、石新民、肖寿宏、吴华兵组 成狐狸疙瘩

发掘考古队伍，于当 天下午进入西蒿坡狐狸疙瘩现 场。挖掘机很快挖出一个长 19.5 米、宽 6.2 米的一个长形深坑， 在2米多深处出现了狐狸疙瘩的 痕迹。接着改为人工挖土，方坑 不断加深，墓的轮廊也逐渐清晰 起来。墓室为 4.5米的正方形， 墓顶采用蓬架式草木结构，因日 久年深早已腐朽、塌陷。墙体宽 30厘米，墓向为东西方向，东 是墓道。挖到 2.7米深时，东 北角出土一翁棺葬。在同一深度，墓的西北角出土一夹沙含蚌粉的红陶罐一个，已碎。方坑深度 4 米时，东南角出土了一个绿釉三足炉，有把有流儿。随后又出土了锥壶、耳杯等 20 多件文物。一般墓中都要到最底层才有随葬品出土，距底层还有 60 厘米就发现了文物，出乎几个文物专家的意料。墓底都是竖砖砌的，棺木已腐朽，尸骨也没见到一块，只有棺木的漆散落在泥土中，黑红两色。最底层竖砖上还横着两根很粗的枕木，可能是放棺木用的，一根快腐朽完了，一根还剩下碗口粗。底层随葬品很少。墓的西南角发现一盗洞，从洞穴看是早年被盗，显然此墓埋葬不久就被盗了。在东边是墓的前室，也出土了几件灰陶没釉的陶器。右耳室是券顶结构，但是清理到墓底，也没发现左耳室。

西蒿坡狐貍疙瘩的发掘历经 12 天，终于揭开了狐狸疙瘩的真实面纱，出土随葬器物 30 多件。主墓室中出土的器物，皆施绿釉，都是酒具、祭祀用具，并且造型独特，制造精良，品位较高。耳室出土的器物均是灰陶无釉，多为餐具、生活用具。由于此墓早期破坏，建制不明， 其墓的形制只知一二。根据墓式和出土的器物看，应为东汉时期的墓葬。狐狸疙瘩中尸骨与棺木都已腐朽，没有发现有纪年

标识的器具，也没有墓主人的墓志，对其主人的身份、年龄、性别无所考证。但根据出土的随葬器物来看，墓主人属于贵族中一员，是一个有身份有地位的人物。根据汉代的墓葬规律，专家们认为狐狸疙瘩是汉墓中的一穴，因为汉代葬法有夫妻同墓不同穴之说。这次发掘的只是夫妻中的一个，在此墓的不远处还应有同样大小的一个墓。就在笔者撰写本书的时候，在狐狸疙瘩前的水坑边上又发现了一座古墓，充分验证了之前文物专家的说法。这座坟是被雨水冲刷出来的，在水坑的边缘处接近水面的地方，离狐狸疙瘩不到一百米（见左图）。

三、最新发现

《青县志》在“辨疑存疑”章节中，提到木门店参户侯刘免墓无确切位置时， 是这样记载的：此墓在州西北二十里，由于年代久远，变迁更叠又无坟茔之旧迹之原故，现刘免墓无准确地点。

据笔者查阅有关资料得知：公元前 155 年，汉景帝刘启复置河间国，封他的儿子刘德为河间王，河间国级别提升（献王刘德是汉景帝刘启的第二子，汉武帝刘彻同父异母的哥哥，以皇子的身份受封河间国）。辖十二城：弓高（今衡水市阜城县）、乐城（今献县城）、成平（今泊头市北）、中水（今献县西北）、武垣（今肃宁县）、高阳（今高阳县东）、易（今雄县）、文安（今文安县）、鄚（今任丘市鄚州）、州乡（今河间市留古寺镇）、束州（今河间市束城镇）、东平舒（今青县西北、大城县一带）。其疆域囊括现沧州市西部四县、西南泊头加衡水市的阜城县和武强县，还有保定的高阳、雄县以及廊坊市的文安、大城两县，其疆域面积跟现在的地级市差不多。

河间王刘德有七子封侯（其余五子皆无能胜任为国），这是属于低一个级别的、属诸侯子弟辈的。有兹国、千钟国、参户国（青县）、州乡国（河间市东北冢耳村）、成平国（今衡水市景县）、广国（冀县）、盖胥国。献王刘德共生十二子，青县参户侯刘免为其第七子。

那么，西蒿坡狐狸疙瘩里的这个古墓是不是刘免墓呢？我认为是。因为无论从方位还是距离都非常符合上述疑虑。古代一里约为今市里的 82%，西蒿坡村距离木门店村正好是古时候的 20 里，今天的 16--17 里。这是刘免墓的理由一。

确定是刘免墓的理由二，就是墓葬方式。一是墓葬的随葬品是汉时的物品， 且出土的文物规格较高，符合河间献王王子的身份;二是墓葬的结构，有内外套棺、有耳室、有耳道、有墓道，是典型的汉代皇家贵族墓葬风俗。

理由三，是墓葬的外形，即地面部分。从殷末周初开始，在墓上出现了封土坟头。春秋战国以后，坟头封土越来越大。特别是帝王陵墓的封土，工程大，发展变化明显。其中的一种封土方式叫“方上”。其做法是在墓穴之上，用土层层夯筑，使之成为下大上小的方锥体，因其上部为一小的方形平顶，好像方锥体截去了顶部。故曰“方上”。陕西临潼秦始皇陵的坟头（呈四方锥形），望上去好像一座土山，它的形式就是典型的“方上”，汉代帝王陵墓的坟头也多采用“方上”形式，笔者为此查阅了《献县志》，上面不但记载了献王刘德的墓就是“方上”样式，而且，位于献县境内的“云台山古墓”、“万春山古墓”、“常陵”、“单陵”等 27座古墓都是“方上”墓葬方式，墓顶都是一个长方形的平台，并栽满了青松翠柏，有的墓顶高达 30米。而西蒿坡村的狐狸疙瘩，就是这一典型的“方上” 墓葬方式，東西长 200米，南北 400米，高约 3米的长方椎体， 上面也栽满了青松翠柏。所以，从墓的外形看，狐狸疙瘩就是刘免墓，应该是没问题的了，另外在西蒿坡村西北十多里的石家疙瘩村的古墓也是方上形式。从这些资料来看，当时位于青县、献县一带的王侯贵族们都盛行这一埋葬方式。

能证明狐狸疙瘩的坟茔是“方上”埋葬依据的，是在狐狸疙瘩东南约 60 米的地方有一个水坑，人们叫它“王八坑子”。这个水坑，年代久远，人们都不记得是什么时候形成的。由于多年雨水淤积，现在的尺寸东西长约 100 米，南北长约 100 米，深约三、四米。这水坑容积，跟狐狸疙瘩的取土方量基本相等。这充分说明，其“方上”土就是取自旁边这一水坑。在东南方向取土成坑，自然还有一个风水学说在里面，东南有坑塘，是阴宅、阳宅共有的最佳布局。

有人要问了，刘免为什么要到这么远的地方埋葬呢？这又是古人的一种埋葬方式，尤其是有一定地位的人，其墓地一般均不在当地，为的就是防盗挖。但根据县文保所的勘探结果，这个墓还是被盗挖了。这是理由一，理由二是西蒿坡在那个时代，因处于黄河古道，周围地势非常高，门店离西蒿坡又不远，所以在西蒿坡居住，也是说的通的，从近期在水坑边又发现的古墓就能证明这一点（已申报、尚未发掘）。

二〇二〇年六月十二日