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炼瓷喻修身,悟道以成人

2020-10-21范旸博

神州·下旬刊 2020年7期
关键词:孔子

范旸博

瓷艺大师将土料与火候微妙的关系掌握得炉火纯青,炼制出绝伦的瓷器;立人修身何尝不是一个炼瓷的过程呢?胎料之纯正质厚,胎体之坚实通直,施釉之灵动润泽亦乃人修身求索成人之要也。

瓷器的胎料质地纯厚,选自高岭土、石英石,经勘山遴选,多道冲杂而得,正如人生修身的早期,需要奠定扎实的基石一般。何谓人生的基石?也许我们可以在英国文学家培根的《论读书》中找到一个重要答案。培根曾云:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”道出了读书对我们奠定人生基石的重要性。于己之幽情,读书使心绪得以舒展;于人际展现,读书使才华得以外显;于修养提升,读书引领我们逐步打开知识的大门。读书对奠定人生基石的重要性也由此不言而喻,然而读好书是基石质地纯厚的要义。读书要选择价值导向积极的书目,同时也不应局限于某一方面,广涉猎才能对万事万物有所体察。一如培根所言:“凡有所学,皆成性格。”我们所学所闻最终都沉淀为性格的种种侧面,成为人生修身的基石。

胎体之坚实通直,源于制瓷过程中胎体的塑形与高温焙烧的过程。瓷器胎体塑形乃外力为之,修身立人也离不开外力理性与法规的约束,正义的塑形。罗尔斯于《正义论》中探讨原初状态与“无知之幕”,执著于用正义为社会塑形;孟德斯鸠于《论法的精神》中探讨法律与自由的关系,期盼用法律做自由背后坚实的护航。人修身离不开遵守法律,追寻正义,唯此才能保有正直的初心,避免误入歧途。……

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