莫霞

京剧《赤与敖》取材于东晋志怪小说《搜神记》中的《三王墓》和鲁迅先生的小说《铸剑》，讲述的是“赤”为了杀王自刎头颅，交托给陌路相逢的“敖”，“敖”在完成杀王重任后亦横剑自尽的故事。“赤”便是大家熟悉的“眉间尺”，这是鲁迅为他取的名字，在《三王墓》里叫“赤比”，我称其为“赤”。“敖”在《三王墓》里并无名字，干宝叫他“客”，鲁迅则叫他“宴之敖”，我称为“敖”。“赤与敖”便是我写这部剧的动因和目标，它牵动我的情感，寄托我的思索，承载我的呐喊，因此剧名《赤与敖》。

关于主旨：信义孤否？

实际上，无论是《三王墓》还是《铸剑》，这段故事都没有确定的时代背景，只大约在春秋战国。而我在创作的第一步便为它安置了一个确定的历史背景——春秋末战国初。因为这是中国历史上刚开始礼崩乐坏的时期。如果说春秋最后还坚持着西周以来的礼义准则，那到战国就是赤裸裸的争利社会。

故事便发生在这个整体世风日下、礼崩乐坏的大环境中。由此将故事的双方划分为两个阵营：一种顺势而生，为了生存不折手段，以“利”为行动指南，楚王为典型代表;一種逆势而为，奉“义”为至上圭臬，以“赤与敖”为代表。全剧便围绕着两种势力的博弈、抗衡和厮杀而展开，可谓“义利之争”。在这充满戏剧张力的、互相激烈撞击的过程中，我们看到“信义”的尴尬处境。

全剧极力营造出春秋向战国过渡时期的整体时代趋向。第三场，楚王与众剑士练剑，却叫剑士们扮演各路诸侯，与楚争锋，一场练剑便活生生演绎成战国初期“群雄逐鹿”战。……