朱绮恒

【摘 要】本文首先对传统戏曲歌仔戏以及流行歌曲《身骑白马》进行详细介绍，然后以《身骑白马》为音乐文本，分析上述两种不同风格的音乐是怎样在此歌曲中进行碰撞的。最后以“碰撞”为基本出发点，探讨《身骑白马》此类音乐作品所拥有的两方面的积极意义——传承保护传统戏曲和丰富发展流行音乐。

【关键词】传统戏曲;流行音乐;传承;发展

中图分类号：J805 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）26-0027-02

当下，流行音乐拥有广大的受众群体，相对于其他种类的音乐占据了绝对的优势。而我国传统戏曲目前处于无人问津的尴尬境地。最近流行乐坛出现的一些音乐现象对民族音乐的传承发展起到了积极的作用，更是让流行歌曲获得了极大的热度。这种现象就是在流行音乐中穿插传统戏曲元素，并将两种不同风格的音乐巧妙融合在一起。而通过这种方式创作出来的音乐作品听觉效果十分新鲜、悦耳，一些作品也收获了较高的评价。本文将以歌曲《身骑白马》为例，对这种音乐现象进行研究与探讨。

一、“歌仔戏”及流行歌曲《身骑白马》的介绍

（一）“歌仔戏”及其剧目《薛平贵与王宝钏》概况

“歌仔戏”，在漳州称为芗剧，起源于我国福建省漳州地区，后来在海峡两岸普遍流行，深受大众喜爱。其曲调丰富多彩，有七字调、台湾杂念调、倍思调，以及各种哭调等。演出形式最初是较为简单的男女对唱，后来逐渐成熟，有了生、旦、丑三行并且科、曲、白皆备，演出以民间故事为主要内容，如一些经典剧目《刘秀复国》《济公传》《梁山伯与祝英台》。其分为武场戏和文场戏，武场戏的伴奏乐器有板鼓、木鱼、小锣、大锣、柳盏等;文场戏的伴奏乐器有二胡、琵琶、洞箫等。可以说经过百年的发展，歌仔戏已经成为维系海峡两岸人民精神文化的一条重要纽带。“其演唱语言所具有的闽南神韵是普通话无法替代的。这一承载着闽南文化的表演形式，充分体现出植根闽南沃土的文化内涵。”

《薛平贵与王宝钏》是歌仔戏的经典剧目，讲的是丞相王允的女儿王宝钏，天生丽质、冰雪聪明，爱上了落魄的薛平贵。父亲王允不答应女儿的这门亲事，王宝钏义无反顾地嫁给了薛平贵，并与王允断绝了父女关系，从此过上了清贫的生活。薛平贵后来参军到西凉打仗，留下王宝钏一人，她苦等薛平贵归来，没想到这一等就是十几年，薛平贵在这十几年间战功显赫，坐上了西凉国国王的宝座。第十八年的时候，王宝钏给薛平贵送了一封血书，收到血书后薛平贵立刻单骑走三关来到长安城，与王宝钏团聚。不料薛平贵在长安遭人陷害，却又因祸得福使得自己的皇子身份被证实，登基当了皇帝，遂封王宝钏为正宫皇后，从此过上了幸福的生活。此剧中有一处经典唱段《我身骑白马》，原词为“我身骑白马走三关，我改换素衣回中原，放下西凉无人管，我一心只想王宝钏。”讲述的是薛平贵收到王宝钏血书后急匆匆回长安城与其团聚的情节。因为艺术效果突出，这段唱词在人民群众中的传唱度比较高。

（二）《身骑白马》歌曲概况

《身骑白马》是台湾创作型女歌手徐佳莹演唱的华语歌曲，由徐佳莹、苏通达共同创作完成。该歌曲2009年在中国大陆发行，并在2010年获得第十届华语音乐传媒年度国语歌曲奖，可见《身骑白马》在音乐界的成功。该歌曲的创作灵感正是来自于歌仔戏《薛平贵与王宝钏》，薛平贵与王宝钏之间坚定勇敢的爱情让徐佳莹灵感爆发，创作出这首传世佳作。而歌仔戏元素也成为这首歌曲最大的亮点，徐佳莹把歌仔戏《薛平贵与王宝钏》中的唱段《我身骑白马》直接加入到该歌曲的副歌部分，让前面铺垫已久的音乐情绪在古老的歌仔戏旋律和唱词中表达得淋漓尽致，这也让这首歌拥有了极高的辨识度和艺术性。

徐佳莹在谈起这首歌曲时说道：“其实是无心插柳，因为我跟这个专辑的制作人之一是朋友关系，是他先突发奇想，把传统的东西拿来跟现代的音乐做一个结合。” “无心之作”恰好成就了这首歌最大的特色，让传统戏曲与流行音乐恰如其分地融合到了一起，并产生了极好的艺术效果。

二、《身骑白马》中体现的“歌仔戏”与流行音乐的碰撞

（一）歌曲中“歌仔戏”旋律与流行音乐旋律的碰撞

《身骑白马》旋律可以分为两大部分，一部分是较为抒情的大小调体系下的流行音乐旋律;另一部分是民族五声调式的歌仔戏音乐旋律。按照主流的创作手法，大小调体系与民族调式体系一般是不会同时运用到一个作品里面的，就算运用也不会这样直接“硬碰硬”堆放到一起。这是因为两者风格差异十分巨大，如果直接堆放到一起会很奇怪，大小调体系以七声为平均，每个音都可以来去自如地运用。而在此调式框架下写出的旋律或强健有力，或温柔阴郁。民族调式以五声为核心，两个偏音不能占到强拍强位或者只能由五个音构成旋律，在此调式框架下组成的旋律具有独特的地方特色。但这首歌把两种不同的旋律结合到了一起，并且获得了良好的音乐效果。

（二）歌曲配器中体现的传统与现代的碰撞

《身骑白马》以深邃靜谧的鼓声开头，把人引入无边的想象之中。歌唱部分开始后，以简单干净的钢琴伴奏配上温柔的女声和小调性的旋律，非常能打动人心。音乐往后进行，到副歌之前，配器逐渐多了起来，沙锤、小提琴等加入到音乐当中，烘托越来越高涨的音乐情绪。副歌之前一阵急促的鼓声，为即将到来的“歌仔戏”民族音乐旋律进行准备。副歌开始后，也即“歌仔戏”旋律唱起以后，配器的风格为之一变，从以西洋乐器为主变为以民族乐器为主，琵琶等乐器清脆富有特色的音响若即若离。特别惊艳的是副歌结束时的唢呐独奏，高亢悲凉的唢呐声仿佛在描绘着关外风景，诉说着薛平贵内心对爱人的想念。第二段前半部分与第一段相似，但其副歌部分的配器是整个歌曲的亮点，歌仔戏旋律在这里搭配电贝司、电鼓等电声乐器，这种新颖的手法让流行音乐与歌仔戏碰撞出璀璨的火花，让人听后精神为之一振，连连叫好。

（三）歌曲中音乐意境的碰撞

音乐意境的碰撞也体现在两个方面，一是体现在歌词风格和语言方面，因为副歌部分的歌仔戏音乐是直接将其原词和闽南方言加入进来，而《我身骑白马》的原词是带有古风古韵的，与现代白话歌词大有不同，闽南方言更是显得与普通话格格不入，但这两种不同风格的歌词和语言也碰撞出了很特别的味道。二是体现在歌词的碰撞上。《身骑白马》的歌词是以第一人称叙述的，“我爱过，跨不过，从来也不觉得错……”像是王宝钏苦等薛平贵十几年的内心独白，而“眼前荒沙弥漫了等候，耳边传来孱弱的呼救”似乎又预示着薛平贵的出现，为后面的薛平贵唱词进行一个较为自然的过渡。然后“我身骑白马，走三关”用闽南方言演唱，古朴和异域的风格显现出来，同时用第一人称的方式将薛平贵的唱词唱出来，与前面的歌词形成强烈的对比碰撞，好似薛、王二人在歌曲中对话。

三、“歌仔戏”与《身骑白马》碰撞所带来的意义

（一）歌曲对“歌仔戏”所代表的民族艺术的传承

民族音乐文化的保护发展是目前学术界关注的热点话题，戏曲音乐是中国民族民间音乐的一种体裁。随着商品经济的发展和西方大量流行音乐的涌入，我国的传统民族音乐已经很难被人们喜爱。鉴于这种情况，如果我们想要进行民族音乐文化的保护，仅仅对音乐本身进行保护是完全不够的，必须建立一套完善的保护机制，建立民族音乐文化大环境，即音乐本身、听众两方面都要加以发展保护，才能真正使民族音乐文化传承发展下去，“公众参与对文化生态保护的影响力不可小觑。”试想，如果民族音乐只有音乐本身被世世代代保存，但是鲜有听众，那么这样的“保护”也就没有多少意义了。

（二）歌曲创作手法对流行音乐的发展

民族音乐元素中的戏曲音乐融入到流行音乐中，会使欣赏者感受到一种独特、新颖的感觉，使歌曲的欣赏性大大提高，对流行音乐创作带来的启发是巨大的。且民族音乐文化对流行音乐的渗入，会丰富流行音乐文化的内涵和主题，使流行音乐具有更高的艺术价值和广泛的民族性，“不仅符合当代音乐发展的潮流，也符合当代青年求新、求变的心理。”当下的流行音乐借鉴民族音乐进行创作的不在少数，创作手法也多种多样，但《身骑白马》的创作手法可谓是一个经典，所以我们对它进行剖析和学习是非常有必要的。

四、结语

“碰撞”在当下的文化环境中已经是一个热门词汇了，因为在全球化发展的背景下，各种文化都呈现出一种融合的趋势，并且“传统与现代的接轨，是当今世界学术文化由分立到综合急剧转型并呈现繁荣发展大好局面的显著特征之一。”所以说“碰撞”是一种符合文化发展规律并让其走向繁荣的音乐文化交流方式，但怎样去“碰撞”是一个需要不断完善的命题，并且这个命题必须要得到相对完美的解决，这样才能在世界文化大潮之下既保护民族音乐又发展出我国的新音乐文化。而《身骑白马》就给出了一个良好解决此类文化“碰撞”的方法，它以独到的创作思路和创作手法开辟了一条音乐文化发展的道路，既保护了我国传统戏曲歌仔戏，又使流行歌曲融入了新鲜血液，是不可多得的音乐艺术瑰宝。同时，我们也应该客观认识到，解决文化“碰撞”并不会如此简单，还需要一代又一代的音乐文化工作者不断努力，努力创造出尽善尽美的属于中国的音乐文化。

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