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理想主义的艺术幻境

2020-10-09刘艳芳

艺术评鉴 2020年16期
关键词:解构主义乌托邦隐喻

刘艳芳

摘要:动画电影《疯狂动物城》艺术性的再现了“乌托邦”式的人类生存世界,影片影像符号的隐喻意义、偏见主题的表达以及解构主义手法的运用让影片具有典型的欧美文学批评的人文内涵。

关键词:乌托邦  符号  隐喻  偏见  解构主义

中图分类号:J905                   文献标识码:A                     文章编号:1008-3359(2020)16-0153-03

迪士尼动画电影《疯狂动物城》在2016年3月份国内上映以来取得了不错的票房收入和稳定的上座率,成为中国电影市场第一部票房突破10亿元的动画电影。无论是萌萌的动物角色的塑造设计还是华丽的舞台故事讲述,或者是动物版“007”的警匪情节的构建,动画电影《疯狂动物城》都可以说是近几年欧美电影文学的一个成功范例,因为它很好的阐释了欧美电影文学的几个“原型”,将美国文学的文化关照性以生动的动画形象解析出来。

一、《疯狂动物城》符号隐喻性意义

当代西方文艺理论的两大思潮是人本主义与科学主义,与之相关的是文艺批评上的“非理性”转向和“语言学”转向,对人的存在意义的探寻由原先的关注人之外的因素转为更多的探究人的精神世界,文艺批评者更多的喜欢用语言学的相关内容来分析、阐释相关的艺术作品,“符号”“隐喻”这些语言学词汇成为解析文学作品的重要手段。电影作为一种生动的影音文本,运用“符号”“隐喻”等手法表现导演意图,让文本更加富有文化意味。

“符号”与“隐喻”是既相似又相对的两个概念,符号学自索绪尔提出的“能指”与“所指”之后,它们成为20世纪西方文论解析文学作品的重要方法,符号也被认为是携带意义的感知。而隐喻更多的是一种语言学概念,是一个词语的本义转化为另一个相似却不能代替的意义,与明喻相对,例如高尔基的《海燕》是隐喻,阿炳的《二泉映月》也是隐喻,卡梅隆的《阿凡达》同样是隐喻。符号和隐喻都是一种超出自身意义的一种意义象征。但是符号是由抽象指向具象,而隐喻是由具象指向抽象“在隐喻的语境中,象征成为潜意识的映像。它的巧妙性、不可预知性隐藏了本来意义。这些都是意识的需求,特别是潜意识的映像,更是潜意识需求的蠢蠢欲动”。《疯狂动物城》本身包含着深层次的人文关怀,但是影片所包含的“符号”的意义解析,以及“隐喻”的象征性表达则是影片最具有文学性质的内容。

(一)动物乌托邦的符号隐喻意义

影片的英文名是《Zootopia》,其实“Zootopia”这个词可以拆分为两个英语单词——“zoo”和“utopia”,其中“zoo”是动物园,而“utopia”的意思则是乌托邦、理想国。因此,相比较“疯狂动物城”这个翻译,“动物乌托邦”或者“动物理想国”或许更为合适,因为后两者让影片符号隐喻性更加明显,而“疯狂动物城”则过于直观,这种翻译是出于迎合市场对“疯狂”场景的一种观赏期待。

“Zootopia”作为一个符号,它的“能指”就是动物城,它的“所指”就是一种和谐的动物生存关系,它的隐喻还是要归结到人的社会性存在。在电影《疯狂动物城》中,动物们没有了食草性和食肉性之分,它们相安无事,各有居所。在这样一个现代化的动物城市里,有沙漠气候的撒哈拉广场,也有常年严寒的冰川镇,各种动物无论是大象还是老鼠,无论是狮子还是花豹都能通过自己的努力实现自己的梦想。也就是说“Zootopia”的符号隐喻便是人类的理想社会,在这样的社会里人与人是平等的,没有阶级、阶层之分,任何人只要努力都能够成功,它是“美国梦”的一个缩影。

(二)食草动物的符号隐喻意义

电影《疯狂动物城》故事建构的基本思维模式就是食草动物与食肉动物的和平共处与二元对立。食草动物在动物城中所占的比例达到90%以上,包括兔子朱迪一家,他们的理想就是安心做种植胡萝卜的农户,而朱迪则是一个叛逆的存在,它的理想是通过自己的努力成为第一个兔子警察,而最终经过种种努力和艰险,它实现了这一梦想;警察局牛局长有点暴脾气,但偶尔会冒出点幽默感;动物巨星瞪羚Shakira由国际巨星Shakira配音,性感而富有影响力;大象是一个温顺富有搞笑内涵的形象,练瑜伽讓大象形象趣味十足;车管所办事员树獭Flash是影片最富有笑感的形象,慢吞吞的办事风格是树獭的行为方式的表现,而“仔细认真”又成为拖沓、无效率的借口。而影片中最富有颠覆意义的是山羊与绵羊一族,这种典型的食草动物却成为颠覆动物城和谐秩序的策划者,公羊Doug以及绝命毒师Walter和Jesse制造的药水险些让动物城的秩序规则完全颠覆,平时温顺山羊的矩形瞳孔在影片中却成为让人不寒而栗的阴暗世界的折射。而绵羊市长是影片中整个计划的最大“黑手”,她外表的温婉与将朱迪和尼克置于陷阱让其自相残杀时的凶残形成明显对比。

梁漱溟在《人心与人生》中说:“人类虽然是从动物式的本能解放出来的,但仍然是有其本能,知识它不像动物的本能那般机械性的顽固、紧迫和直率”。食草动物的隐喻意义是世界、阶级中权利建构的弱势一方,而在动物城中食草动物则是强势群体,因为一切规则都是倾向于食草动物的,而出于对食肉动物“吃肉”的天生恐惧,以副市长绵羊为代表的“极左”一方则试图让食肉动物带上枷锁。影片所隐喻的是强者的“原罪”与弱者的本能防卫意识的冲突形成整个动物城规则与秩序不稳定的根本。

(三)食肉动物的符号隐喻意义

影片中的食肉动物都是安于既存秩序与规则的形象。其中狮子市长是一个意气风发的政客形象,他维系着整个动物城的运行,为了掩盖食肉动物发疯的事实,他下令将这些动物隐藏起来,这一举措触犯了动物城法律而最终锒铛入狱,他这样做是出于竞选的需要,也是维护权威的需要。警局前台猎豹Clawhauser是一个身材肥胖且萌味十足的形象,这与猎豹体型的纤细与动作的迅捷形成了明显的反差,更富有喜剧意味的是Clawhauser的偶像瞪羚Shakira,而现实生活中瞪羚则是猎豹的主要猎物,这种强烈的发差让影片更富有喜感,也是影片表达一种“大同”思想的需要。影片的主角Nike是一只狡猾的赤狐,是一个坑蒙拐骗的奸商形象,在被迫成为朱迪的助手之后,反而显示出种种男人的本色气质,最后获得了兔子朱迪的芳心。影片所表达的是对传统既定形象的一种颠覆,也是对未来人类社会的一种希冀:任何一个人在既定的环境当中,只要努力都可以成为英雄。

食肉动物的隐喻是整个现代社会对强者的“原罪”意识的一种固有思维。对食肉动物来说,原罪就是“曾经的捕食者”,而食草动物作为“曾经的被捕食者”,一旦以某种理由,联合起来反向歧视食肉动物,就会造成隔阂、分裂与对立,而传统的社会秩序就会瓦解,社会则会由文明走向野蛮,这也是影片政治意识的一种表现。影片似乎在揭示传统的西方发达资本主义国家虽然在原始积累的过程中浸润了很多“血和肮脏的东西”,但是当今文明社会秩序的构建,离不开资本主义文明的努力,这也是本片意识形态符号隐喻的重要内容。

二、《疯狂动物城》“偏见”的主题表达

电影“不是暗示,不是对思想的提示,而是通过电影语言直接表现思想。即不是在观众的头脑中‘唤起一定的概念,而是‘表现概念”。迪士尼的《疯狂动物城》虚构了一个超级动物乌托邦,影片是一部动画性的洛杉矶风格的罪案故事,从中我们可以感觉到《谋杀绿脚趾》或《性本恶》风格的浸润,它将成人世界的肮脏和动画世界的和谐与美丽鲜明的映衬出来,总体而言影片是迪士尼最为真诚的作品之一,因为它毫无保留的将现实世界的种种偏见揭露出来。

(一)以萌萌哒的方式揭示了种族歧视

从电影《疯狂动物城》中我们可以清晰的感受到《小蚁雄兵》《怪兽大学》以及《狮子王》的身影。故事的基本框架就是美少女兔朱迪进城实现自己梦想的过程,影片清晰的将种族固有的歧视及文化多样性展现出来。《疯狂动物城》中的基本矛盾是食草动物与食肉动物之间根深蒂固的偏见:食草动物认为食肉动物骨子里是“吃肉”的,是极度危险的;而食肉动物认为食草动物是天生就是弱小、无能、干不了大事的。这种偏见让兔子朱迪和赤狐尼克成为相互攻击的对象。在动物城里,作为管理层的食肉动物按照既定的“偏见”管理着城市,不同的动物按照自己的种族特点居住在各式的小房子里。这种种族偏见源自不同的文化背景,食肉动物更多的是一种强势文化,是西方文化的一个缩影,而食草动物则是一种弱势文化,更多的是亚非拉文化的体现,正如尼克被看成是墨西哥人的代表一样,兔子朱迪更多的展现的是亚裔和非裔的形象。

(二)以角色的奋斗历程揭示阶层以及职业的偏见

影片所讲述的就是朱迪的理想与现实的冲突,以及努力取得成功的这种简单的“美国梦”模式,这是一种符合时代气息的价值构建。影片中因为对警察职业的固定思维让大家对兔子成为警察尺怀疑态度,在犀牛、大象、狮子、老虎这样大型动物组成警局里,朱迪显得很另类,而当她作为第一个小型食草动物被招进警局之后做的工作只是开罚单,这是由种族偏见引发的职业偏见。另外,尼克因为种族的偏见而没有人相信他的真诚,狮市长因为偏见而异常担心自己无法被群众所信任……这些阶层及职业的偏见所折射出的是整个人类社会的种种偏见,清晰而发人深省。

(三)《疯狂动物城》揭示偏见的目的是为了打破偏见,倡导包容和平等

影片中导演将民族包容和种族平等的概念直白的表达出来,朱迪和尼克作为偏见的受害者,经过一系列的行动改变了动物城里传统的偏见思维,这样做的目的就是试图让观众看到真诚的力量,在当下民族冲突、文化冲击的背景下,尤其是欧洲难民问题、中东问题这些敏感政治频发的时机,非常及时地在当下传播和呼唤更多的包容和平等,无论是儿童还是成人观众都会在故事结束之后有所思索这也是影片正能量的一种体现,这也是该影片被称为“政治正确”的动画的原因。

三、《疯狂动物城》解构主义的艺术表达

电影《疯狂动物城》解构主义风格是非常明显的,它对二元对立思想的解构是当代欧美文学批评的影视表现,同时它对既定的规则和秩序表现出了一定程度的颠覆和反讽。

(一)《瘋狂动物城》消解二元对立思维

传统的结构主义用二元对立的思维方式来思考、分析现实世界的一切矛盾和问题,尤其是意识形态之间的对立和冲突,是一种非此即彼的状态。而德里达认为这种二元对立是可以被“解构”,被消弱的,在解读文本意义的过程中,对立的两项可以相互消弱对方的力量,“‘解构并非为了证明这种意义的不可能,而是在‘作品之中解开、析出意义的力量,使一种解释法或意义不致压倒群解”。

《疯狂动物城》故事的基本构建仍然是食草动物与食肉动物之间的二元对立,但是这种对立并不是典型的对立关系。在动物乌托邦里食草动物与食肉动物没有了“吃与被吃”的关系,而是和谐的存在于城邦之中,影片在努力的消解这种明显的对立。同时,食草动物与食肉动物传统的弱势与强势的二元对立思维在影片中也被充分解构,弱势的食草动物因为骨子里对食肉动物的提防和恐惧,在得知食肉动物发疯之后,以绵羊副市长为代表的弱势群体则试图将食肉动物赶出动物城。另外,影片中对善于恶的二元对立也有所解构,一般认为秩序的维护者是善的,秩序的破坏者是恶的,在影片中绵羊副市长试图通过制造恐慌当上市长,她的制造药水,引起恐慌是恶的,但是,她的初衷也是来自食草动物根深蒂固的一种自我保护意识,也是为了维护食草动物的一种原始本能。

(二)《疯狂动物城》表现出对传统的一种否定、颠覆和反讽

解构主义最大的特点就是对秩序的一种否定和颠覆,而这种否定和颠覆并不是破坏一切,而是出自内心的一种“自我反省”。影片《疯狂动物城》最明显的就是对“乌托邦”的一种解构,影片将动物“乌托邦”存在的种种危机和“偏见”进行了解析,在这种关系当中,除了消弭了食草与食肉的区别之外,这些动物还是存在这传统的身份界定,兔子的胡萝卜农的传统身份是根深蒂固的,狐狸的狡猾和尔虞我诈也是深入人心的,不同身份的动物具有不同的活动空间,这些骑士是对理想“乌托邦”的一种否定,它解构了理想和真理。

另外,影片这种否定的解构主义手法还表现在冷幽默的运用上。城中的黑帮老大“大先生”影片设计为一只鼩鼱——世界上最小的哺乳动物,它正襟危坐,显得滑稽而可笑,紧接着大先生开始拿腔拿调地讲话,无论声音举止,全部拷贝影片《教父》中经典台词,每一句改编都让观众乐不可支,将一个在成人观众心目中“不可冒犯”的形象放进动画片中进行恶搞,然而效果极好,这既是对影片《教父》的致敬,也是对《教父》的一种颠覆。树獭是车管所的办事员,慵懒而散漫的办事效率是美国政府部门的一种幽默嘲讽,诸如此类对绵羊副市长以及山羊Doug等的颠覆都是喜感十足。

电影不过是一面镜子,对于《疯狂动物城》的理解,每个人所感悟的不过是内心的一种外显,无论是其中的隐喻、偏见还是解构都是电影展现人类存在状态的一种手法。但是,影片所包含的美好、善良、包容和爱则是故事的主流价值,正如最后兔子朱迪演讲所说“我希望我们能够去尝试,尝试让世界便的更美好,仔细审视自我,并且改变从自我开始,由我开始,也有所有的人开始”。

参考文献:

[1]邓艳萍.符号与隐喻[J].艺术中国,2014,(12).

[2]梁漱溟.人心与人生[M].北京:学林出版社,1998.

[3][苏]叶·魏茨曼.电影哲学概说[M].崔君衍译,北京:中国电影出版社,1992.

[4]朱立元,张德兴.西方美学通史(第七卷)——二十世纪美学(下)[M].上海:上海文艺出版社,1999.

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