李佳薇

摘要：国家与社会关系的研究呈现一种由“国家中心论”“社会中心说”向“关系互动论”的转向。但研究中尚缺乏较为本土的分析框架。借用梁启超“超国家主义”的概念，以新中国成立之前国家与社会的長时段关系实践为分析对象，创造性地从“化”与“治”、“礼”与“法”两个维度的权力拉锯中对国家与社会关系展开权力视角下的研析，尝试进行实体论创新与关系论整合。研究发现，这一历史时期“国家融于社会”“无国家”与“超国家”特征明显;“文明国家”与“伦理社会”并置，且在“化”与“治”、“礼”与“法”的权力互动中表征为“内圣外王”之理与“平天下”之目标的匹配，“皇权不下县”与基层乡治传统的耦合。新中国成立之前的国家与社会关系具有明显的“超国家主义”性质。

关键词：超国家主义;文明国家;伦理社会;权力结构;秩序实践

中图分类号：C913    文献标志码：A   文章编号：1004-3160（2020）04-0071-10

国家与社会关系的讨论自近代伊始，呈现一种由“国家中心论”“社会中心说”向“关系互动论”的转向，[1]即将国家、社会分立为一对符合现代社会科学研究标准的主体，将彼此独立的主体辨析和单向度强调转化为关系互动的结构释义和微观实践，使得“互动”成为这一议题中的核心概念，突出了关系架构下主体之间可能存在的相互作用与结构形态。

新中国成立之前，国家与社会之间存在着特定的结构化权力关系，①权力在宏观抽象层面的国家与社会构成之中不断拉锯，但始终以国家融于社会的样态示人。……