话语争夺、意见表达与网络狂欢
——青年亚文化视角下的“抽象”文化透视
2020-09-21汤雪灏
天府新论 2020年5期
汤雪灏
近年来,青年群体中流行起一股名为“抽象”文化的热潮。“抽象”一词原是“具象”的相对概念,是指“从具体事物抽出、概括出它们共同的方面、本质属性与关系等,而将个别的、非本质的方面、属性与关系舍弃的思维过程”(1)沈以淡:《简明数学词典》,北京理工大学出版社,2003年,第42页。。而在青年群体中盛行的“抽象”文化概念,却与此关联甚微。“抽象”文化中的“抽象”一词,来源于网络主播李赣的口头禅。在早期的网络直播中,李赣将被他指点的一些社会现象命名为“抽象”,而逐渐在粉丝群体中流传。随后,李赣顺势将自己的直播间名称改为“抽象TV”,并成立抽象工作室,最早的这批粉丝形成了“抽象”文化群体的雏形。自此,“抽象”文化的早期样态形成。2017年,李赣在直播时触碰监管底线,直播间账号被封禁,原抽象工作室核心人物之一孙笑川另起门户开始独立直播,但仅仅不到半年的时间,孙笑川也因为触碰同一问题被网络直播平台封号。但是,他们并没有因为被封而从网络平台销声匿迹,而是转阵到新浪微博,继续扮演着“抽象”文化群体“精神领袖”的角色。“抽象”文化以消解崇高、戏弄权威、污名偶像与自我矮化为风格特征,在网络传播的过程中不断地被添加内涵,逐渐成为一种风行网络的青年亚文化现象。围绕着“抽象”文化,实质上形成了松散无组织的“抽象”青年亚文化群体。
对于“抽象”文化,目前学界的研究还较为少见。从一定意义上来说,它是对“屌丝”文化的继承与发展,并进一步“改造升级”,成为青年自我表达的一股新热潮。……
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