本刊记者

大唐长庆二年（822），著名诗人白居易就任杭州刺史。虽仅三年，却为杭州做了多件大事。而其中鲜为人知的是，白居易在主持这些基础工程时，还特别注意采用“以工代赈”的方式扶贫。据说，在疏通城区九口大水井、兴修农田水利等项目时，就从登记造册的贫苦户中优先招录7000多名民夫，在留下斐然政绩的同时，收到了显著的扶贫效果。而此举比1929年罗斯福总统为度过经济危机而加大基础设施工程建设的“以工代赈”早了千余年。

明神宗万历年间，陈霁岩任开州知州时，当地遭遇水灾，政府发放救济粮赈灾扶贫。灾民拿着写有编号的旗，一个接一个井然有序地进来，前后来了一万人。陈霁岩亲自坐在谷仓门口的小棚子里，拿着笔点名，一边观察领救济粮者的服装和容貌，一边在名单上对那些最贫苦的人默默做了记号。翌年春天，上面下令第二次救济最贫困的人。书吏正准备再出告示，让大家另报贫困户名单，陈霁岩胸有成竹，说：“不必了，只要把我上次在名册上做了记号的那些姓名开列出来，直接叫他们前来领取救济粮吧。”这种精准高效掌握贫困户实情的能力，让老百姓视若神明。

事实上，摆脱贫困，是人类跨越时空的共同梦想。扶危济困、改善民生，既是民心所向，又是“仁政”思想最基本的体现，自然也就成了历代社会治理者绕不过去的命题。一个不赈贫济困、不能让老百姓过上好日子的政权，是很难得到百姓拥戴的;而历史也一再证明，一个王朝，倘若连赈灾济贫都无力做到时，那一定是泥菩萨过江自身难保了。瞧，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“白骨露于野，千里无鸡鸣”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱歡颜”所描述的时代，同时也是统治者的噩梦啊！

于是，扶贫帮困、改善民生就成了古今中外历朝历代不可或缺的施政内容，同时也在中国历史上留下了数千年生生不息的扶贫记载，如先秦《周礼》的“荒政十二策”、南宋的《救荒活民书》、清代的《荒政辑要》……

而社会主义、共产主义奋斗目标的提出及其实践，更是将人类社会与贫困作斗争的努力推向了前所未有的新高度，形成了脱贫攻坚捷报频传的态势。2020年11月14日，云南、新疆先后宣布，省内和区内所有贫困县实现脱贫摘帽，历史性地告别了延续千年的绝对贫困。至此，全国累计有云南、新疆、安徽等17个省区市的贫困县实现全部脱贫摘帽。

然而，诚如习近平总书记所言：“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。”

是啊！世上哪有一劳永逸的“脱贫”？时间上，自从有了人类以来，人们就一边在物质匮乏的窘迫中挣扎，一边渴望着“免于匮乏的自由”;空间上，无论发达国家还是发展中国家，都没有哪个国家真正永远、稳定、毕其功于一役地消灭了贫困。瞧，就连世界首富美利坚，世界第一大都市纽约，时至今日，在这个物质极度丰富、无数人苦于吃得太多营养过剩、哀叹减肥无术的时代，都还有贫民窟。

“贫困”这东西，是个“摁下葫芦浮起瓢”的怪兽，不可能让你毕其功于一役、一次消灭就永远高枕无忧。就像人不可能一次吃饱就不用再吃饭了一样。且不说“贫困”有“绝对贫困”与“相对贫困”之别，有“收入贫困”“能力贫困”和“权利贫困”之别，即使只看最基本的“消除绝对贫困”、让农村贫困人口完全实现“两不愁、三保障”（不愁吃、不愁穿，农村贫困人口义务教育、基本医疗、住房安全有保障），“稳定脱贫”这个目标，也需要极大的投入和毅力去完成。

受自然灾害严重威胁、发展不平衡等因素影响，要巩固脱贫成效殊非易事。2020年11月11日，世界银行运营常务副行长阿克塞尔·冯·托森伯格在中国发展高层论坛2020年会上称：疫情之下，全球经济深度衰退，对全球最贫穷的地区和人口造成严重打击，预计到2021年或有多达1.5亿人陷入极端贫困。

脱贫攻坚远未“鸣金收兵”，“战贫”任重道远，同志仍需努力。此处没有捷径，唯有聚焦“四个不摘”（摘帽不摘政策，摘帽不摘责任，摘帽不摘监管，摘帽不摘帮扶），强化动态监管，及时采取后续帮扶措施，才能确保脱贫攻坚成效经得起历史和人民检验。