樊瑶 张韦

【摘要】 自“五四”以来，中国现代小说就有了散文特征，散文化小說是散文和小说的结合体，打破了小说和散文完全割裂的局面，让二者也有了联系。汪曾祺的《受戒》就是散文化小说的代表。本文以《受戒》为例，从淡雅优美的景致、淡化的故事情节、淡薄的人物特性、松散的结构、淡远疏放的语言和诗意、自然的风格特色六个方面来分析散文化小说的文体特征。

【关键词】 《受戒》;散文化小说;文体特征

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）13-0014-02

自“五四”以来，中国现代小说就有了散文特征，废名、沈从文、汪曾祺等作家的作品都带有“散文化”文风。但文学界对于散文化小说一直都没有明确的词汇来界定它。比较有代表性的是学者杨义的观点，他认为小说的“散文化”是小说的自由化、随意化，把小说的环境化淡，人物化虚，情节化少，唯独把情绪化浓。

本文结合杨义的观点和小说构成的要素，以汪曾祺的《受戒》为例，从环境、情节、人物、结构、语言和风格特色六个方面对散文化小说的文体特征进行简要分析。

一、淡雅优美的景致

环境描写是传统小说写作中比较重要的一部分。传统小说中的环境描写多是为了情节推进及人物刻画而写，篇幅相对较少。《受戒》作为经典的散文化小说代表，其中淡雅的风俗描写、富有当地特色的生活场景的描写相对于整篇文章而言，篇幅比传统小说中环境描写的篇幅要长。传统小说中的环境描写是为故事情节和人物刻画服务的，所以会随着故事情节的变化而变，难以有统一的风格。而《受戒》中的风俗描写及生活场景描写整体呈现淡雅、美好、诗意的风格。

二、淡化的故事情节

传统的小说写作多是在情节创作上用力，情节多波折，起承转合，环环相扣，设置悬念，引人入胜。汪曾祺一直认为写小说，情节可以虚构，细节不能虚构，所以他的作品里会用较长的篇幅去写自己经历过的人和事，一定程度上也就弱化了情节。

《受戒》几乎没有情节，小说题目是“受戒”，可是直到文章最后，采用了极少的篇幅去写主人公明海受戒，而且小说此前的叙事并不指向这一结局。如果非要说有什么情节线索的话，那就只能是明子和英子这对少年男女间情窦初开的纯真爱恋。而且他们之间没有多少爱恨情仇，也没有经历重重波折，更没有过多海誓山盟，但就是汪曾祺这种平淡、自然的讲述方式，却给人一种纯真、朦胧的小美好。

三、淡薄的人物特性

汪曾祺自己曾说：“我的一些小说不太像小说，或者根本就不是小说。有些只是人物素描。”①传统小说作者在塑造人物形象时，力求典型化，会让一个人物吸进很多社会内容，想要从一个人物身上看到一个时代。汪曾祺自己曾说，他跟海明威一样，觉得典型论本身是不成立的，都是评论家解读出来的。他认为散文化小说中的人像要求神似，只需轻轻几笔，神全气足，在描写人物时追求的只是一种意境。《受戒》中的人物描写就较为平淡，相较于传统小说人物描写着力刻画人物形象，塑造人物性格，汪曾祺在人物描写上更注重人物外貌、心灵以及人性。

《受戒》中写到的人物不少，但都比较淡薄。如果说小说主线是明海和小英子的懵懂爱情的话，那明海和小英子就可以说是小说的男女主人公了。就以小英子的人物塑造来说，《受戒》里对小英子的描写笔墨也并不是很多，它不像传统小说一样，每件事情都是围绕主人公展开，在主人公身上下尽功夫。相反，《受戒》中小英子出场时就只是简单的蹲在船上剥莲蓬吃，并没有太多的描写。接下来就是主动去跟明子问起当和尚的事情。小英子第二次出场是写明子和小英子玩铜蜻蜓，也是三言两语。真正描写小英子外貌时，还是和小英子她娘、大英子一起出现，“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。”“这两个丫头，这一头的好头发！ 通红的发根，雪白的簪子！ 娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。”

汪曾祺自己也说过，他其实是想通过小英子这个形象，来表现像小英子这种乡村女孩的感情发育非常健康，没有经过扭曲。因为她们没有受过教育，所以她们在感情观念上是比较解放的。小说中在表现小英子的感情观念时也只是在结尾着力。结尾明海受戒之后，小英子和明海回家路上，划船经过芦苇荡，小英子主动问明海，要不要她给当老婆。整个小说塑造人物时，不论是对人物本身的描写，还是围绕人物展开的情节，整体都呈现出淡薄的特性。

四、松散的结构

汪曾祺自己曾说：“我的小说的另一个特点是：散。这倒是有意为之。我不喜欢布局严谨的小说，主张信马由缰，为文无法。”②《受戒》就是这样的作品，小说中大部分笔墨不是在写明子和英子这对少年男女的青春故事，而是插入了大量的各色人等的见闻以及地方风物习俗。小说大量篇幅在写当地当和尚的风俗，当地当和尚就和箍桶、弹棉花、织席子、画匠一样，成了一种职业，荸荠庵里的和尚可以吃肉娶妻，可以打牌输钱。汪曾祺小说中，这种随时插入的成分，看似与故事主线关联不大，但却以一种看似漫不经心的神韵展现出来，这不单单是营造了一种氛围和意境，更是形成了汪曾祺散文化小说的独特结构方式。

五、淡远疏放的语言

就叙述的语言来看，散文化小说的语言一般较为俭省。《受戒》更是如此，在俭省之上又有淡远疏放。不管是叙述事件还是描绘场景，是描写人物还是写对话，都能触动人心，给人一种清新无尘，灵动清逸的感觉。如写明子和英子晚上一起看场的情景：

晚上，他们一起看场。——荸荠庵收来的租稻也晒在场上。他们并肩坐在一个石磙子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌，——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫“寒蛇”，听纺纱婆子不停地纺纱，“唦——”，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。

“呀！ 我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。

这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。

懵懂的两人并肩坐在石磙子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。就但从这个场景描写上，俭省的语言，却给读者呈现出清新安逸又美好的场景，光是想象这个场景，都觉得十分美好。而这个时候，英子说“呀！ 我忘了在裤带上打一个结！”对着流星打结许愿，让这个静态的夜晚活了起来。这样简单的景物描写，人物语言，看似不经意，却已经在读者心上盛开了一朵清新的花朵。除了这种古典的优雅外，《受戒》中还处处显现出口语的活泼。汪曾祺就是将这种活泼的口语和古典的气质结合起来，最大程度上缩短了口语言与书面语之间的距离。有了口语化语言的加入，使小说框架中有了口语的特征，同时又将文本“讲故事”的魅力得到最大化的展示，使小说阅读有了“听”的效果。

六、诗意、自然的风格特色

汪曾祺曾在一次访谈中提到，他的作品之所以能让人感到温馨，这与他个人的气质有关系。他觉得世界上如果都是悲剧作家，也是不恰当的。他承认能对现实生活进行严格拷问的作家是伟大的作家，但是他不属于这类作家，他追求的不是深刻，而是和谐。他写《受戒》主要是想说明人是不能受压抑的，反而应当发掘人身上美的诗意的东西，肯定人的价值。所以在小说《受戒》中，作者描绘的场景，以及作者笔下的人物，都给人和谐、诗意、自然的感觉。

《受戒》中的庵赵庄就像是一个原始的乌托邦。在这里，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的職业人，与世道的艰辛、人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实得像一颗榆树;赵大妈也是精神得出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

在一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”

不论是《受戒》里对荸荠庵里和尚生活的描写，还是对明海和小英子爱情的描写，都处处体现着和谐和美好。

注释：

①汪曾祺：《汪曾祺文集·文论卷》，第193-194页，江苏文艺出版社1993年版。

②汪曾祺：《蒲桥集》，第358页，作家出版社2000年7月版。

参考文献：

[1]汪曾祺.汪曾祺集·受戒[M].北京：北京十月文艺出版社，2014.

[2]朱栋霖，朱晓进，龙泉明.中国现代文学史（下）[M].北京：北京大学出版社，2011：181-183.

[3]汪曾祺，施叔青.作为抒情诗的散文化小说——与大陆作家对谈之四[J].上海文学.1988，（4）.71-75，70.

[4]曾利君.中国现代“散文化小说”论[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），2000，（2）.63-67，127.

作者简介：

樊瑶，女，汉族，山西运城人，武汉大学，汉语国际教育硕士。

张韦，男，汉族，四川绵阳人，北京理工大学，光学工程硕士。