【摘要】 本文以卫礼贤、舒马赫、卡琳可的《逍遥游》德语译篇为例，依据接受美学理论，采取共时历时研究方法，对比不同形态译篇下相同文化负载词的翻译特质，分析不同翻译策略对中西方读者接受程度的影响，并对中华典籍德译提出可操作性的建议。

【关键词】 《逍遥游》德译;文化负载词;接受美学

【中图分类号】H33          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）41-0086-02

道家经典《庄子》继承了老子“道”的核心，构筑了蕴涵无比丰富的哲理体系。其饱含哲思，气势磅礴的笔触使其成为千年来索解不尽的精神财富。《逍遥游》是《庄子》一书的开篇之作，也是《庄子》最具有代表性的篇目之一。“逍遥”是庄子哲学思想的一个重要方面，强调人们应该顺应自然规律，超脱于现实，追求无条件的精神自由。

目前国内有关中华典籍在海外德语世界的研究还尚有不足。对中国经典作品德译的研究很少关注阅读期待以及接收效果。接受美学强调了读者地位及读者的接受实践对原文文本和译本接受的影响，本文以接受美学中“译者-读者-译文”的接受环流入手，对庄子经典篇目《逍遥游》的三个代表性德语译篇中的文化负载词翻译进行分析，在探寻翻译历时性的同时，也尝试为当下翻译研究打开一些新视野。

一、接受美学视角下的翻译观

20世纪60年代末，在阐释学文论的影响下，德国康斯坦茨学派的代表人物姚斯和伊赛尔提出了接受美学理论，他们重点探讨读者能动的接受活动在文学传播中的中心地位和作用。……