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论中国早期典籍中的记梦及其功用

2020-09-10曾小霞

今古文创 2020年5期

【摘要】 中国古代典籍如《左传》《史记》中记载了大量的梦故事,探究中国梦文化心理,有助于更好地了解先民们的社会生活和思维方式。梦与先民们的祖先崇拜和鬼魂崇拜密切相关,梦渗透到非梦中,与之一起构成历史。早期梦的主要功用有:阐发人生观、沟通鬼神、梦占军国大事。

【关键词】 梦文化心理;梦占;功用

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2020)05-0085-02

本论文系湖南省哲学社会科学项目“晚清《史记》接受研究”(14YBA070)研究成果。

在人类历史进程中,梦曾经起过重要作用。王锺陵先生曾说:“如果说人类存在过梦文化的话,那主要应是在人类早期。”[1]354梦是一种牵涉甚广的文化心理现象,从梦出发探寻中国古代人的文化心理是一种有效的途径。

商周时期对梦的卜筮是卜筮活动中极为重要的一个种类。先秦诸子中孔子对梦发出过“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”的感慨,《韩非子》中侏儒梦灶以讽谏卫灵公等等,梦多方面地参与到人们的生活和思想中。先秦集中反映梦的典籍主要有《左传》和《庄子》。《左传》中比较重要的记梦材料大约有二十多条,《庄子》三十三篇中有十篇与梦有关。其他著作中也有不少梦的记载,如《史记》《晏子春秋》。《史记》或汇集前人史料,或采录各地见闻,书中梦事记载较多,如《殷本纪》中的武丁梦;《秦始皇本纪》中秦始皇梦与海神战以及秦二世梦见白虎;《高祖本纪》中刘媪梦与神遇;《封禅书》中的秦文公梦黄蛇、秦穆公梦上帝;《晋世家》中周武王梦天……

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