丝绸之路的文明逻辑
2020-09-03蔡鹤云
南方周末 2020-09-03
关键词:文明
蔡鹤云

平山郁夫收藏的犍陀罗佛陀头像(公元2-3世纪)


本文作者读完平山郁夫中文版自传《悠悠大河》后,对该书进行了分词统计,并据书中300个高频词,结合平山先生常用的绘画颜色与其经典肖像制作了可视化词云。
鹤云❘ 制图
★公元前4世纪,亚历山大在今天中亚费尔干纳盆地建立起了“极东亚历山大城”。不久,他罢战西归。直到公元前119年,张骞从东方而来。这条亚历山大已走完90%的道路,终于在时隔200年后,被汉武大帝的使者“凿空”。博望侯与大力神后裔跨越历史的最终握手,成就了我们所熟知的“丝绸之路”。
事实上,广义的丝绸之路并非只是一条简单的线路,而是一张古代中国往来世界的经济、文化交流网络。
1966年盛夏,如银的月色拂过安纳托利亚高原一个叫依稀拉拉的荒僻村庄,这个只有三百多人的村子很早就进入了梦乡。唯独一座洞穴式土屋里还有一丝微弱的油灯在摇曳。虽然夜已三更,但这位临摹了一天土耳其拜占庭石窟的远来画客却毫无睡意。
作为东京艺术大学中世纪东方遗迹调查团的成员,这个叫平山郁夫的日本青年正借着明灭灯光,精读着李希霍芬的《中国——亲身旅行和研究成果》。1877年,这位德国地理学家在这部报告中首次提出了“丝绸之路”。
孤盏前的平山兴奋地意识到,自己现在的位置就是书中“丝绸之路”的西端。这个在地图上都找不到的村庄周围有如此多的历史文化遗迹,那一万多公里的丝绸之路又该有多少呢。……
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