摘要：石刻是研究封建社会政治、经济、文化、艺术的珍贵史料。从大量的石刻中，可以看出历代统治者竞相利用它来巩固统治，培育人才，治国安邦，以及对全国人民进行教化，即让人们的思想统一到儒家的主张上来。

关键词：石刻;儒家思想

在各地的历史遗存中，碑刻是最常见、最普遍且数量最多也是最有价值的文化遗产。两千年来，这种立碑刻石以颂功德的风气除晋和南朝禁止立碑而碑刻较少以外，历代皆相沿成习。

以孔子为代表的儒家思想是我国封建社会中重要的上层建筑，历代统治者竞相利用它来巩固统治，培育人才，治国安邦，以及对全国人民进行教化，即让人们的思想统一到儒家的主张上来。这方面最典型的是成化四年（1648年）的《御制重修孔子庙碑》。明朝皇帝朱见深在这桩碑中，开头就写到：“朕惟孔子之道，天下不可一日无焉。生民之体戚緊焉，国家之治乱關焉。”明确地道出了孔子的思想与历代封建统治者休戚相关的密切关系。文中又说：“有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣。”“孔子之道在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”封建社会后期的帝王正是利用孔子的思想和他们提倡的三纲五常维护其封建统治的。封建统治者尽力鼓吹“使天不生孔子，则尧、舜、禹、汤、文、武之道，后世何从而知之。将必昏昏冥冥，无异于梦中，所谓万古如长夜也”。在另外一些碑上，他们更把孔子的思想与天地相比拟。如：“道之大原，实出于天。……