何焰

木婉清原本是想嫁給段誉的，跟随他去了大理国，发现“段郎”的母亲竟然是刀白凤，师傅要她追杀的那一位摆夷女子。

“你的郎君便有一半是摆夷人，难怪他也这么野。”这么说来，段誉也有一半摆夷人的血统。

行前正好看到《天龙八部》这一段，我莞尔。

7月29日，从广州到芒市的飞机上，我选在了靠窗的位置。居住芒市的边民，大多数都是摆夷，也就是傣族人。可惜如今说起傣族，只知道西双版纳，而不知芒市。两个半小时，飞机飞过十万大山，飞向那一块地处云南省西部、中国与缅甸交界的盆地。

我的目的地，是芒市那目寨。那是1942年著名社会学家田汝康住过8个月的傣族村寨，2002年南京大学学者褚建芳住过7个多月的傣族村寨，也是芒市最大的傣族村寨。

飞机上，我与邻座的大哥攀谈，问他是不是傣族人。他指着旁边那一位双臂都有文身的大哥，说：“他是少数民族。”

“我就是傣族啦。”花臂大哥说。他看起来30岁出头，皮肤黑黑的。

我跟他点头，想多问点什么，但中间隔一个座位不是很方便。我们没有再说话。

将近傍晚8点，还有十几分钟降落，机舱外的天空还是亮的，云里藏着暗蓝色，向远处山顶的夕阳更光亮处伸张滚动。不愧是彩云之南。我心情有些好，探头去问花臂大哥：“您知道那目寨在哪吗？”

“我就是喇（那）目的啦！”他说。

惊喜。我赶紧告诉他，我想去那目寨，拿出我书包里田汝康70多年前写的那本书，《芒市边民的摆》给他看。

“您知道这本书吗？”

“我小鞋（学）都没读完的啦！……