李商雨

就目前所能见到的研究诗人柏桦的文献里，几乎没有针对他的诗学、诗艺的研究。柏桦作为当代一位重要的诗人，同时，由于他的写作的独特性，有必要专文来讨论他的诗学和诗艺。在学术界和诗歌界，往往将柏桦视为第三代诗歌的代表性诗人，这个代际定位，更像是一个僵硬、窄化和空洞的标签。也许对柏桦的诗歌写作实际情况作具体的讨论，比标签化更能理解这位诗人。

对于熟悉当代诗歌的读者而言，柏桦诗歌的独特性是无需赘言的。即便在上世纪80年代，柏桦都不属于任何流派，独此一家。所谓的“四川五君子”也只不过是人为贴上的另一张标签，因为这五位诗人（柏桦、张枣、翟永明、欧阳江河和钟鸣）的写作，除了张枣与柏桦有局部交集之外，没有任何理由将之视为一个小团体或流派。柏桦写作的独特性使得我们应该重视他的诗学和诗艺。

柏桦的诗歌写作包含了三个最基本的关键词：声音、意象和故事。这三个方面是一个结合体，但本文是分开讨论的。这三个关键词中，首先，声音是最基本的和最重要的。它是柏桦诗歌的驱动，是体现柏桦诗歌第一性，或者说是让柏桦诗歌具有某种特殊品质的要素。其次是意象，意象使诗歌具有某种意义。在声音作为前提的情况下，意象的意义首先是体现出某种身体性的、现象学意义上的意义。再次是故事。故事使得叙事和虚构成为可能，对于柏桦而言，“故事”，犹如纳博科夫所说的魔法——纳博科夫称自己是“魔法师”——它与声音和意象组成的结合体，使得柏桦的诗歌像施了魔法，使现代汉语具有了迷人的“诗”的魅力。……