高丽霞

有吉佐和子（1931—1984）是顶着“才女”称号登上日本现代文坛的。1950年代中期，有吉佐和子与曽野绫子、山崎丰子、原田康子等一批女作家连续推出佳作，引起评论界关注，评论家臼井吉见将这一时期称为“才女时代”。但是，有吉本人对这个称号并不抱有认同感。当时语境下的“才女”一词不乏揶揄之意——评论家们认为这些女作家早早成名，缺少丰富的人生经验做铺垫，仅是靠着头脑和才情写作。对此，同为女作家的圆地文子提出了不同意见，她认为过去日本女作家的一个弱点是视野狭窄，而有吉佐和子和曾野绫子等人无论是时代、社会提供的外部条件，还是她们自身的条件，在视野上都有了很大突破。

有吉的创作形式与以往女作家惯常采用的“私小说”确有明显不同，她的作品自由穿梭于古代和现代社会，内容涉及艺术、文化、历史等多个领域。尤其值得称道的是，有吉在探讨社会人生问题时，并不满足于旁观者式的如实记录，而是从女性视角出发，作为一个有自我主张的女作家，对诸如家族制度、种族歧视、环境污染等各类问题提出独到见解。

最早使有吉佐和子受到关注的作品是发表于1956年的《地歌》。在这部作品中，有吉通过描写父女两代人家——菊泽寿久与邦枝在继承传统音乐方面的分歧，敏锐地提出了日本传统艺术在战后新环境下何去何从的问题。此后，有吉陆续创作的《连舞》《墨》《黑衣》《木偶净琉璃》等作品，也都围绕着古典艺术和艺人生活展开。……