刘权好

摘要：聊斋俚曲《磨难曲》第十二回“闻唱思家”中的【玉娥郎】曲牌，讲述了主人公张鸿渐无可奈何的悲哀和浓郁的思念之情。本文试对此曲牌的演唱进行分析。

关键词：脚斋俚曲;玉娥郎;演唱

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）14-0078-01

一、前言

【玉娥郎】曲牌原是明代俗曲牌名，或称【玉河郎】，又名【四大景】、【大四景】。其来源有两种说法：一为民间小调，二为御制曲调①。前者说法可能为民间艺人的联想，因有关玉娥带孕寻找她未婚夫故事的唱词与此曲搭配过，故取名为【玉娥郎】，之后又有人将【四大景】的唱词与此曲搭配，故又名【四大景】。后者说法见清人高士奇《金鳌退食笔i曲（卷下）记载：“（明）神宗时（即明万历年间）选近侍三百余名，于玉熙宫学习官戏，岁时陛座，有《玉娥郎》词，京师人上能歌之，名《御制四景玉娥郎》。州黔之种有一定历史记载的说法，较为可信。

二、方言與旋律特点

【玉娥郎】的演唱与淄川方言的咬字吐字紧密相连，其大致与普通话相同，但在发音舌根会更硬一些，听起来更加“良”。淄川话的阴平为降声调（近似普通话的上升）;淄川话的上升是高横调（近似普通话的阴平声）;淄川话的阳平是高（半）降调;去声是低（半）降调。在俚曲茶馆采风时，传承人蒲章俊读诵了【玉娥郎】歌词的具体读音，其中淄川话特殊的读音有：他（tuo），阴平声;人Qen），阳平声;可（kuo），上声;麦（me D，去声;热Qe），去声;入Qu），去声;荷（huo），阳平声;了Qiao），阴平声;挨（yaD，阳平声;天（tiai），阳平声。

三、演唱与音乐特点

采风时，非遗传承人蒲章俊先生说：我的老爷爷曾告诉我，演唱【玉娥郎】时要颤颤着唱，就是现在说的颤音”.深情对于此曲牌来说，极为重要。……