单爱美 冯志强

摘 要：本文通过对阿斯塔那古墓群216号古墓出土的六曲屏风壁画里“金人”、“石人”、“木人”、“玉人”的坐具分析入手考察了中国古人由席地而坐的坐具床、榻、枰发展到高圈椅时期坐具高圈椅的发展演变过程。

关键词：阿斯塔那古墓;坐具;枰;汉文化

凡是到阿斯塔那古墓参观的游客都会注意问我，阿斯塔那古墓216号列圣鉴戒图上所画的那些石人、金人、木人坐具究竟是什么，是古代的什么坐具，这个问题其实不是很难，大凡对中国文化有所了解的，应当知道也很熟悉隋唐以前中原地区汉人均是席地而坐，我看到现在有很多古装剧很不注意历史背景，譬如封神英雄榜里宫殿装饰有很多精美的瓷器，乍一看很是美轮美奂，可是不符合历史事实，中国严格意义的瓷器那是东汉以后才出现的，而且是青瓷。甚至有些电视剧让唐朝人吃番薯，很是贻笑大方，马铃薯尽管甘肃定西号称马铃薯之乡，但是那是明朝中后期才有的事，马铃薯这种物种的输入是从美洲大陆通过吕宋（按指菲律宾）传到中国福建，然后才传遍大江南北，这种物种耐保存，生长要求不高，很是能解决贫苦百姓的饥饿，中国史书上经常记载某某朝代大饥，人相食也，或亦子而食，但是清朝以后很少见了，这其中马铃薯的传播起了关键作用。

言归正传，要弄清楚古墓壁画中贤哲的坐具，首先我们应当把中国古代的床、枰和榻区分开来。

1 文献记载中的古代眠具考辨