卜晓菲

(渤海大学 历史文化学院，辽宁 锦州 121000)

太常寺作为负责祭祀、礼乐等具体事务的官署，在中国古代社会中扮演着重要角色。其源可追溯于上古时期礼乐之官，《唐六典》载，“唐、虞之时，伯夷作秩宗，典三礼；又夔典乐，以教胄子”[1]394，秦汉之际，其称呼出现反复现象，但仍掌礼仪之制，“秦曰奉常，典宗庙礼仪。至汉高祖，名曰太常。惠帝复曰奉常，景帝又曰太常”[1]394，至北齐时，太常寺正式出现，《通典》载：“北齐曰太常寺，置卿及少卿、丞各一人”[2]692，此后历朝相继沿置。金熙宗时仿中原汉制设立官署，太常寺亦在其中，并掌礼乐、陵寝等事，终金一朝，太常寺始终存在。目前学界，已有多位学者对不同朝代太常寺进行了探讨①，而有关金代太常寺的相关研究仅在徐洁的《金代祭礼研究》[3]博士论文中有所提及，他指出太常寺与礼部均是国家祭礼的专门管理机构，掌管国家祭祀，太常寺依据礼部意见进行具体工作，但这主要倾向于祭礼方面。那么，为何金初就有史籍关于太常寺官职名称的记载？金代太常寺何时始设？还具有其它哪些职能？本文试结合史籍记载对金初出现太常官职名称，太常寺官署设置、职能等问题进行初步分析。

一、金初太常官职名称辨析

金太祖、太宗时期，统治者忙于开疆拓土，国家制度建设“虽有君臣之称，而无尊卑之别，乐则同享，财则同用”[4]1197，官署设置并不完善，太常寺并未建立，直至熙宗时“皇统三年正月始置”[5]1247。但通过翻阅相关史籍，皇统三年(1143)前就已有……