李赞

摘要：由于吕祖谦早逝，吕学的传播遭受重创。但吕学的传承并未中断，从南宋至明初，形成了吕学四代学术传承体系，第一代以吕祖俭为中心，第二代以北山四先生和王应麟为吕学大宗，第三代以柳贯、黄潘等婺州群儒为代表，第四代以宋濂、王袆为盟主的吕学续传。在四代传承者中，始终贯彻着经史并重、经世致用的吕学风格。

关键词：吕祖谦;吕学;传承发展

中图分类号：B244 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）18-0017-02

一、前言

南宋时，吕祖谦学说与朱熹、陆九渊之学鼎足三分，风靡天下。吕祖谦弟子众多，早在乾道三年（1167年），吕祖谦服母丧守墓武义明招山期间，附近学者慕名前米问学不在少数。乾道四年（1168年）秋，吕祖谦从武义明招山回到金华曹家巷的丽泽堂，并于这年冬天在丽泽堂授业讲学，且制订了第一个丽泽规约，四方学者更是争相趋之，“一时人倾心向往”。仅查《宋元学案》中的《东莱学案》与《丽泽诸儒学案》，吕祖谦的嫡传有近百人之多。

然而吕祖谦不幸英年早逝，吕学顿失核心领袖，许多吕门弟子或归于朱学，或趋向陆学，吕学已不复吕祖谦生前盛况。然吕学的传承并未消歇，尤其是吕祖谦传学重镇一婺州，“被东莱之教尤深，至今名士班班，其传盖未艾也。”又经南宋至明初四代传承者的前后相接，逐渐构成了以婺学这一以地望为纽带联结的学者名儒集团，且传承达数百年之久，为婺州赢得了“小邹鲁”的美誉。

二、吕祖谦逝世：以吕祖俭为中心的第一代传承